• El equipo de psiquiatría del hospital de Piñor y sus pacientes (los históricos y los actuales) forman parte de la propuesta del Servicio Gallego de Salud (Sergas) seleccionada por la Comisión Europea como socio para diseñar   “futuras maneras de vivir en la encrucijada entre arte, cultura, inclusión social, ciencia y tecnología”. La iniciativa se llama La Nueva Bauhaus y, en un esfuerzo colectivo, quiere “imaginar y construir un futuro sostenible, inclusivo y hermoso para la mente la para el alma de tod@s”.

• La jefa de la sección de Psiquiatría y responsable clínica del hospital, Chus Gómez Rodríguez, los habló del viejo sueño del equipo sanitario “de recuperar y dar visibilidad a las obras de los pacientes que fueron atendidos en el viejo psiquiátrico de Toén”.
  
• Ella misma comenzó a trabajar en aquel hospital en mayo de 2005, y poco a poco meses, ya en la jefatura, trató de “dignificar”  el espacio y el trabajo.

• En 2012 pacientes y equipos fueron trasladados al hospital de Piñor donde la psiquiatra Alcira Cibera y el terapeuta ocupacional Martín Estévez, iniciaron el trabajo de recoger todas las obras artísticas realizadas en Toén “y de manera altruista,   fotografiaron y catalogaron cuadros, esculturas, maquetas y todo tipo de creaciones, también escritas, pues locura y literatura están también relacionadas”.

• Las obras estaban en el taller ocupacional del viejo hospital “y desparramadas por corredores y cuartos de la instalación”,  fueron reunidas en cajas y guardadas en el “nuevo” hospital de Piñor (hoy están en la capilla).

“Arte Desnudo” para humanizar

• “La llegada de la psicóloga Marta García, en su etapa de rotación, despertó aquel deseo nuestro de poner en marcha el proyecto global Arte Desnudo para dar a conocer el arte que estabiliza la estas personas, sin formación artística de tipo académico”, relata Chus.

• Recuerda que antes de la pandemia, Marta (que también es historiadora del arte) puso en marcha un espacio diferente los talleres ocupacionales pero de “creación libre y voluntario”, como todos los talleres de los enfermos, y se intentó, con la gerencia sanitaria, destinarle un espacio en la primera planta del hospital, que estaba vacía… pero llegó la pandemia y esa primera planta del hospital se destinó a acoger y tratar la enferm@ s de COVID durante varios meses.

• La idea era instalar un museo permanente, un espacio de creación “guiado por Marta” y una sala audiovisual para conferencias en la que mostrar estas creaciones a los ciudadanos y para invitar a los artistas. El proyecto fue premiado con un accésit en un concurso sanitario de humanización , y surgió la propuesta de llevarlo la una convocatoria europea.

Pronto exposición en el Marcos Valcárcel

• “La gerencia sanitaria contactó con centros sanitarios de toda Galicia y resultó que este proyecto nuestro es el más potente,así que fue incluido en el programa presentado por el Sergas (único servicio de salud europeo que figura como socio en La Nueva Bauhaus )” explica Chus, que concreta además que de salir seleccionado finalmente,  se podrían hacer reformas en el entorno del hospital para construir un museo exterior y, por ejemplo, en el actual espacio de aparcamiento “un espacio de creación con madera y cristal, con vistas privilegiadas sobre la ciudad de Ourense”.

• En los recorridos de este arte, está la exposición Art Brut Pinacoteca Psiquiátrica en España 1917-1990 organizada por la Universitat de València en 2010 y comisariada por Ana Hernández.

• “La comisaria vino personalmente al hospital para prepararla, llevó 20 obras y dijo que en Barbadás tenemos una de las mejores compilaciones de este tipo de arte de toda España”, recordó Chus.

• La siguiente exposición está prevista en el segundo semestre de 2022 en el Centro Cultural Marcos Valcárcel de Ourense. Los trabajos de selección de las obras comenzarán en breve, aparte de la organización de encuentros y conferencias alrededor de la creación vinculada a la psiquiatría.

La vida de los pacientes psiquiátricos sigue

• De manera cotidiana, unas 115 personas (personal sanitario y de servicios de mantenimiento incluidos) se ocupan de las 69 personas de las unidades de atención continuada, media estancia y larga estancia, y de las 70 consideradas “población flotante”. Al fin y al cabo  del año, según Chus, el dinamismo propio de la vida en este hospital da un dato de ingresos y altas casi exactamente iguales: 286 y 287 respectivamente, sin lista de espera.

• “Para nosotros el éxito está en que cada persona que llega desde lo Complejo Hospitalario Universitario de Ourense ( CHUOU) reciba la atención que precisa para ser autónoma y pueda marchar lo antes posible, sabiendo que puede contar con nosotros y mejor si no nos necesita”, desea la responsable clínica.

• Para esa atención especializada, los enfermos llegan desde la Unidad de Agudos del CHUOU y tienen en Piñor un equipo de 4 psiquiatras y psicólog@ s, 2 terapeutas ocupacionales, 2 trabajadores sociales, 2 coordinadores de enfermería, auxiliares y los perros Alma y Curro, animales de compañía que ayudan a “dulcificar y dar aire más familiar la este lugar de atención multidisciplinar y el menos institucionalizado posible”, agrega.

• Para definir la actividad de este hospital “abierto”, su responsable clínica escoge la palabra “hospitalidad”, y destaca que es un lugar agradable en el que viven durante un tiempo algunas personas, ingresadas o no, para las que se busca lo mejor en cada momento, de manera que la atención de todo el equipo “se adapta a ellas y no al revés”.

• Todos ellos pueden repartir su tiempo entre la biblioteca, gimnasio, cine, actividades de mañana o de tarde, talleres ocupacionales… y el blog propio de los enfermos  O candil sen luz .

• Si aludimos a un posible listado de necesidades, Chus explica que la Unidad de Cuidados Especiales, con los casos más graves y que requieren atención continuada, genera una enorme carga emocional y laboral para la que se requeriría, a mayores, una psicóloga y “muchas más enfermeras”.

El Tangaraño es el favorito en los paseos

• El terapeuta ocupacional Martín Estévez, nos cuenta que la relación con el entorno del hospital se centra en las salidas, de las que la preferida es la que tiene como destino el Tangaraño, cerca de San Bieito de Cova de Lobo.

• “Durante el verano fuimos allí una vez al mes, y nos gustaría plantear rutas abiertas a quién quiera participar con nosotros, tanto en las zonas más urbanas del ayuntamiento como en las paisajísticas que tenemos alrededor”, detalló. Destacó la disposición de los vecinos de Bentraces para contar con ellos en la andaina que hicieron hasta Loiro: “gustó mucho y quedaron ganas de hacer cosas así que nos facilitan trabajar con los enfermos de otro modo y huir de la vida hospitalaria”.

• Martín conoce el proyecto de las rutas literarias alrededor de los lugares de Piñor en los que vivió y pasó muchos veranos a escritora Carmen Martín Gaite y piensa integrarlos en las actividades por el vecindario.

• Dentro del hospital, tienen talleres de informática, artes plásticas,  cocina, lavado de ropa, invernadero, músico-terapia . Las paredes y rincones de pasillos y despachos aparecen llenos de colores, collages de texturas, aviones y flores de papel…  y vegetales secos entretejidos, rescatados en las salidas por el entorno, y fundamentales para la actividad artística en este hospital.

Sin COVID entre los pacientes

• Historia aparte tendría que ser la de los meses de pandemia, desde el día 2 de abril de 2020 hasta junio de ese año, en los que la primera planta de Piñor se destinó a enfermos de COVID. Eso obligó a los habituales residentes a trasladarse al edifico de ejercicios espirituales del barrio de Vista Hermosa (Ourense).

• Ese traslado temporal obligó a readaptar rutinas en un lugar nuevo que tuvo que transformarse en espacio terapéutico. Para Chus, ese período en el que fue fundamental “inventar cada día” mostró “una vez más que la mejor tecnología de este hospital es la calidad humana de los trabajadores”.

• José Andrés Montero Masa trabaja como peluquero desde los 15 años y es su propio jefe en Valenzá desde hace 16 años. Desde su Peluquería JM  anima a dejarse el bigote como “una forma de concienciar que los hombres sufren y mueren de cáncer de próstata y testículo”, en un movimiento global conocido como  “Movember”que cada noviembre, desde 2003, recauda fondos para investigación y cuidar a las personas con estas enfermedades.

• Cuando abrió el local Barbadás, hacía dibujos con el corte de pelo y se llevaban el cabello de colores. “Ahora parece que viene la nostalgia y estamos en una era totalmente vintage, y ofrecemos gominas para teñir el cabello y hacemos muchos tupés y tratamientos que cuidan las barbas largas”, dice.

Hijo, ahijado y sobrino de barberos

• José dejó la escuela a los 15 años para dedicarse a la profesión de barbero. Para ello, estudió Formación Profesional en Ourense y realizó un aprendizaje con su tío Avelino García, barbero de las galerías Roma de Ourense. Recuerda estudiar y trabajar al mismo tiempo.

• Otro de sus tíos era Pepe, el barbero de las galerías del Parque San Lázaro, e incluso su padre, José Montera, trabajaba en la barbería de París, cerca de la Plaza Mayor de Ourense, junto a su otro tío Pepe “el jefe de París”, como se le conocía en ese momento.

• Su familia paterna es de Barbadás, y emigró a Venezuela donde nació José Andrés y donde su padre ya era barbero en Caracas. Su madrina Asunción y su hermana, Herminia, también trabajaban allí como peluqueras.

• Cuando abrió su propio local en A Valenzá, José Andrés ya tenía experiencia para su trabajo en 5 peluquerías de los barrios de San Francisco, El Couto e incluso en A Valenzá, por lo que tenía su propia clientela desde el principio.

• “Aparte de atender a nuestros clientes del barrio, parece que nos vamos especializando, sin querer, en novios e invitados a bodas, que son clientes no habituales, procedentes de toda la provincia, para que hagamos algo especial con su pelo y su barba para ese día”, explica.

• Realiza un trabajo personalizado para todos que, en el caso de barbas largas como la que él lleva, pueden ser baños de vapor para el rostro, lavado con champú específico, aceites suavizantes, ceras, peinado de bigote…

No depilación, si tatuajes

• En la continua evolución de su peluquería, José cambió el servicio de depilación masculina por el de tatuajes, que corre a cargo de su amigo Delio, de A Estrada (tatuador hijo del que fuera socio de su padre en la peluquería de Caracas).

• “Entre los tatuajes que piden a Delio hay dibujos que tienen que ver con el trabajo del cliente y otros con su familia, y es habitual que se tatúe el nombre de un hijo o hija , o la plantilla de su pie cuando es recién nacido; también piden el retrato de un abuelo o el de una mascota”, detalla.

• Su local , sigue  así, la  moda llegada  de Estados Unidos para compaginar “peluquería y tatuaje” en una estancia independiente, y busca estar en continua actualización, según explicó, con un viaje a Madrid y a sus barberías, al menos una vez al año, coincidiendo con la anual “Exposición Internacional de Imagen y Estética Integral” en el pabellón de IFEMA, que este año comenzará el 22 de octubre.

• “También me pongo al día en Porto, donde las barberías permanecen en estado puro y tienen mucho que enseñarnos, así que voy siempre que puedo” agrega.

Barbas y mascarillas se llevan mal

• Como usuario y peluquero acostumbrado a tratar barbas, José explica que las mascarillas hicieron mucho daño. Las largas barbas sufrieron y se rompieron por lo que muchos hombres prefirieron cortárselas.

• “Espero que en breve, cuando podamos vivir sin ese complemento de los últimos dos años, los hombres se animen a lucir otra vez los pelos largos en la cara, tal como escogen, cada vez más, los que tienen entre 25 y 40 años”.

• Su trabajo abarca todas las edades, desde niños menores de 10 años que piden “pelo de colores”, hasta jóvenes de 10 a 30 años que quieren “cortes degradados desde cero, en las orejas, hasta un 2, arriba”, los que tienen pelo y barba entre los de 25 y 40 años y los mayores de 40 y quieren cortes de pelo muy cuidados, tupés…

•  Lucía es restauradora y bisnieta  de Eliseo Garrido, uno de los cuatro hermanos Garrido conocidos como “Os Escultores de Parderrubias” (José, Manuel, Eliseo y Modesto) que en el primero tercio del siglo XX abrieron aserradero, molino, ultramarinos y taller de escultura religiosa en Parderrubias  (A Merca).

• El padre de Lucía, José Garrido (Luis para la familia) es restaurador desde que su padre retornó de Francia, donde trabajó de pintor de paredes después de dejar su trabajo anterior de restaurador cerca de Celanova.

• “Al volver de la emigración, mi padre Celso recuperó su antiguo trabajo y aprendí con él en el taller que abrió en la Avenida de Portugal, en Ourense”, recuerda José “Luis”. Entre los trabajos de Celso, José recuerda el retablo que construyó para la capilla de San Bieito de Cueva de Lobo, en Parada, tras la retirada del viejo.

• El taller pasó después a Barbadás donde lleva más de 25 años. Hoy, José comparte el espacio de trabajo que su hija Lucía, diplomada en el 2008 en Pontevedra, y juntos siguen con el oficio iniciado por su familia en La Merca, más de cien años antes.

• “La restauración siempre me pareció interesante pues en la casa veía los trabajos de mi padre y del abuelo y ahora soy yo la que se encarga de la limpieza de las piezas que hay que restaurar, de la recuperación cromática, eliminación de barnices, mientras mi padre se encarga de los trabajos estructurales como revisión de anclajes, sujeción de imágenes, reposición de piezas perdidas, pero también crea imágenes cuando tiene tiempo libre, o las hace  bajo encargo”, detalla Lucía.

Restauran y también construyen

• Entre ella y su padre mantienen las líneas de trabajo comenzadas en La Merca, cuando los antecesores también conjugaban la restauración  con la creación de imágenes nuevas, la demanda y con materias diversas (madera, piedra…).

• Así, el abuelo de José hizo el retablo mayor de la parroquia del San Xoán en Barbadás (tras el incendio que destruiu el anterior en los años 30), el retablo mayor de San Lourenzo de Piñor y los los dos retablos laterales de la iglesia parroquial de la Manchica (en la Merca)

• El propio José (padre de Lucía) hizo el Cristo de la iglesia parroquial de Bentraces,  la imagen de un Ecce Homo que cuonta con cofradía en Boiro y el sagrario de la pequeña Virgen del Cristal, de Vilanova dos Infantes (ayuntamiento de Celanova) antes de la desaparición de la imagen en 2015.

• También dedica algún tiempo a piezas que hace para sí, y a las suyas favoritas, las que talla en madera y van quedando en las estanterías del Obradoiro.

• Lucía no hace trabajos de creación como su padre, y dice sentirse muy satisfecha con los de restauración. “No me llama la atención nada que no sea policromar, estofar y hacer limpiezas previas”, detalla.

• Esas fueron las tareas que hizo en el retablo mayor de la parroquia de Santiago de Cangas del Morrazo,  de 1745, que recuerda como “enorme, con cien metros cuadrados para restaurar e imágenes a tamaño real, como la del caballo del Apóstol Santiago”.

• En Cangas, José hizo los trabajos de carpintería para recuperar volúmenes y reponer piezas, como una de un ángel, y su hija los de eliminación de plagas y barnices y de restauración cromática.
  También trabajaron juntos en el  año 2015  en el Retablo de las Virtudes, y antes, en los portacirios de la iglesia parroquial de San Bernabé,  en A  Valenzá, en los  que José torneó y Lucía doró.

• Más cerca de casa, Lucía recuerda la “especial ilusión” que le hizo restaurar el retablo lateral de San Ramón en la iglesia de San Munio de A Veiga (ayuntamiento de A Bola), del siglo XVIII . “El nuestro fue el primer trabajo de restauración en ese retablo desde que fue construido por su autor”.

“Urge conservación preventiva”

• José y Lucía pasan los días rodeados por su trabajo y sienten lástima por lo que se pierde. “En las bodegas y casas rectorales está perdiéndose mucho patrimonio que se pudre día a día así que es necesaria mucha actuación de conservación preventiva”.

• Por su parte, Lucía coincide con su padre y subraya la necesidad de “revisar drenajes y tejados en las parroquias para controlar humedades y plagas que derriban el patrimonio que contienen”.

• En concreto, consideran que habría que restaurar el techo artesanado “fantástico” de la iglesia románica parroquial de Trasalba (Amoeiro) que, según Lucía, se va a perder, aunque el resto de la iglesia “está bien cuidada”.

• También le gustaría restaurar el retablo de la capilla de Sano Mauro, en Barbadás, por la “devoción y mucha fe” que le tiene la abuela de su marido. Y por la fama y calidad de su autor, Lucía estaría encantada de trabajar con el retablo mayor de la catedral de Ourense, de Cornellis de Holanda, del siglo XVI.

•  Ahora, su taller está parcialmente ocupado por figuras y un gran reclinatorio de madera de castaño, procedentes de la iglesia parroquial de Caión (en el ayuntamiento coruñés de la Laracha), entre otras.

• La manera de contactar con ellos es por teléfono, a través de las redes sociales o de su web.

• Este vecino de Sobrado do Bispo, antes de la Valenzá y del barrio ourensano de la Carballeira, será el único gallego en el equipo que representará a España en los Juegos Europeos de 2022 y en los Juegos Olímpicos de 2023, tras la declaración del “ kickboxing” (el boxeo que se practica con todas las extremidades, no solo con las manos) como deporte olímpico

• Su trayectoria en los deportes de lucha comenzó en el karate, cuando tenía 3 años y entrenado por su padre Manuel Míguez, en el gimnasio que tenía en la Carballeira. “Después hice full- contact y comencé a competir con 21 años y hasta lo 2018 tuve entrenamientos con mi padre”, relata.

• Combinó su actividad deportiva con fútbol hasta los 18 años, y en ese momento se centró en las diferentes variantes del boxeo, hasta debutar como profesional en 2016, ya sin protección, ni casco.

Campeón y entrenador de campeones

• Míguez abrió su propio gimnasio “Turbo” en 2020 para poder seguir practicando “un deporte que no cuenta con patrocinadores y con gastos que hay que cubrir”, según explica, y cuenta ya con más de 200 licencias de aficionad@s al Kickboxing

• “Los aficionados comienzan a practicar por motivos lúdicos, para mantener buena condición física y para desestresar, pero también los hay que quieren llegar a competir en esa modalidad”, detalla Míguez.

• “Entreno a una docena de personas que ya compiten, hombres y mujeres por igual” en las  modalidades Full-contact, Low-kick, K1, Boxeo, y Boxeo francés o Savate.

• En Savate  Míguez ganó el  quinto puesto en el  Campeonato Mundial de Savate celebrado en Túnez en el 2019 y, actualmente, es director técnico en Galicia y  organizó el  último campeonato gallego en el Polideportivo Municipal de Barbadás que contó con 130 participantes el pasado mes de junio.

• Esta modalidad, la última en incorporarse a la familia de los deportes de combate/artes marciales, tendrá un próximo encuentro competitivo en el Pazo de Deportes “Paco Paz” de Ourense el  día 30 de octubre.

• Míguez se está especializando también en  Full-contact para participar en los Juegos Europeos do 2022, comenzó los entrenamientos con el equipo Olímpico de 2023 en Salamanca, y sigue entrenando a personas que acuden a su gimnasio. 

Manu Pérez, promesa en kickboxing

• Entre las promesas  está Manu Pérez, vecino de A Valenzá que entrena Kickboxing en la  modalidad Tatami. “Entreno para mejorar mi técnica poco a poco, aprendiendo de mucha gente”,  explica el joven Manu. Comenzó hace unos años con boxeo como hacen tod@s  l@s nin@s que se inician,  según Míguez “porque en esa modalidad las competiciones son sin contacto, solo aplicando las técnicas de combate al aire”, y muy apropiada para aprendices.

• Ahora entrena todos los días y acude a encuentros por Galicia y en otras Comunidades Autónomas para seguir mejorando…. y quién sabe donde llegará…

• El espacio de Bentraces  corresponde a un territorio histórico con forma casi circular, “ Bentrazado” y único en todo o Estado español. Hoy es una aldea en la que se encuentran o Pazo de Bentraces (catalogado como Bien Patrimonial), calles estrechas con mucha historia, viejas bodegas y corredores elevados entre viviendas a las dos orillas de los caminos…

• Así que su núcleo histórico no cuenta  apenas con espacios libres y públicos, salvo la plaza del Pomar, hoy recién reformada y que no tiene fácil acceso para el transporte hasta allí de las orquestas que protagonizaron hasta ahora las fiestas patronales.

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• La asociación vecinal “San Bieito” comenzó, ya antes de la pandemia, a hablar con más de 30 propietarios de “ piteiros” o pequeñas huertas próximas al tanatorio y la iglesia parroquial, para intentar canjearlas en espacio verde que puedan disfrutar los vecinos como campo de la fiesta y como aparcamiento habitual.

• “Está hablado ya con el ayuntamiento y que mayoría de los propietarios así que esperamos que se encuentre una fórmula de acuerdo entre ambas partes para poder disponer de ese suelo para uso público”, detalló Begoña Fernández Rodríguez, presidenta de la AAVV de Bentraces.

• Ella, el vicepresidente es Antonio Pereiras Penabad, la tesorera Pilar Herrero Lorenzo y uno de los vocales es Manuel Forneiro Irago, explicaron la “vuelta hacia normalidad” y sus proyectos.

Atención Bentraces, regreso a la  “Feira do 21”

• En la escalera del Horno del Florente, restaurado por Antonio Pereiras en la Rúa de Abajo, la directiva del colectivo vecinal habló de las suyas ganas de volver las actividades comunitarias, que comenzarán con los “talleres de memoria” (la inscripción está ya abierta), junto con otras que retomarán las prepandémicas como el “Samaín”, el Magosto, Talleres de Nadal, Día de la Madre y Ruta Literaria en mayo, una andaina y la recuperada “Feria del 21”.

• “La feria del 21 se celebró en  Barreiros hasta los años 70 del siglo pasado en cada último fin de semana del mes de abril y la recuperamos en el 2018 y en el 2019, pero en el 2020 ya no se pudo celebrar”, relata Begoña.

• Antonio explica que encontró documentación sobre esa vieja feria en la que se relata que los autobuses de la empresa ourensana “Los Americanos” llegaba a Bentraces con mucha gente “y para pasar por debajo de los corredores de la aldea, había que bajarles el aire de las ruedas, y después hincharlas de nuevo para salir”. La feria reunía a compradores y tratantes de ganado y vino.

• En los años 2018 y 2019 se celebraron sendas ferias con artesanos y animación en la Plaza del Pomar, y a esa plaza volverá en abril de 2022

Todo preparado para la andaina de otoño

• En octubre esperan poder hacer la andaina anual, en esta ocasión para estrenar el recién  rozado y despejado “Camino Real”, que es un tramo del camino histórico entre Braga (Portugal) y la ciudad de Ourense. El camino va por la orilla del riachuelo del Barreiro, paralelo el canal del agua para regar las huertas de la zona.

• “Ese tramo forma parte de la senda que se promocionará como Camino Termal pues pasa por aldeas y ciudades con baños de aguas calientes”, explica Antonio Pereiras, que dará a conocer en las próximas semanas parte de su investigación alrededor de ese camino que, en la directiva vecinal, llaman coloquialmente la “ruta del colesterol” por los efectos beneficiosos que tendrá en las personas que la transiten habitualmente.

Y más proyectos en Bentraces

• El colectivo vecinal espera dar empuje también a la rehabilitación de dos lavaderos de la aldea y con el tiempo, quizás… quien sabe… es posible que se haga realidad una de las ideas del vicepresidente, que es la construcción de un mirador del que ya tiene maqueta. Antonio le llama “ escadeira” y muestra en la foto del grupo directivo delante en el horno del Florente.

• As ideas, maquetas, debuxos e borradores de Antonio… serán protagonistas doutra historia semanal.

• En su casa de Requeixo (San Lourenzo de Piñor)  Justo Calviño    centra energías en escribir “de casi todo” y, tras la paralización por la pandemia, quiere también recuperar la actividad de la asociación cultural “Música y Cultura de Galicia”  que preside desde su fundación.

• La vida de Justo transcurre acompañada por la cultura desde antes de los 20 años, y ahora que es abuelo y “apasionado” de la literatura, proyecta publicar la finales de este año, 12 relatos infantiles ilustrados por Ismael López , con el título de “Los cuentos del abuelo”.

• Por ellos discurrirán personajes ficticios pero también otros reales, como Carmen Martín Gaite (la escritora premio Nacional de Literatura, que inmortalizou en parte de su obra sus largas estadías familiares en Piñor  en los años 50 y 60 , el escultor Antón Faílde  (vecino de Godexás durante la infancia), su Maestro cantero Montero (también de Godexás) o mismo el rey Salomón, entre otros.

• “La idea de este libro viene del afán de mi nieto por escuchar historias, y me pide que se las cuente desde hace un tiempo, así que decidí ponerlas por escrito”, recuerda el autor. Sus cuentos se desarrollan en escenarios reales de Piñor y otras aldeas de Barbadás, Toén, Baños de Molgas, Vilariño de Conso, Ribadavia y Jerusalén.

• Está pendiente de publicación otro libro para lectores adultos, en el próximo año, con relatos “muy crudos” cómo lo de la leyenda alrededor de “Pena Longa” del bosque del viejo detengo Louredo (en Santa Uxía). “La leyenda  narra que los ancianos de las aldeas del Couto acuden acompañados de un hijo, a una gran peña para despeñarse, cuando se sienten mayores y faltos de energías”.

• En otros relatos estará la condesa de Ribadavia  Teresa de Zúñiga entre otros personajes históricos, para narraciones tituladas “A folga xeral”, “Bailas comigo”, “Brigantia”, “Pena de norte” etc.

Más literatura alrededor de la Historia

• Hace años que Justo escribe también relatos “históricos y exóticos” y algunos ya fueron premiados . Así,  “ Después de la tormenta” fue seleccionado en el certamen anual de la Federación de Funcionarios, o “Media tarde en Quismayo”(nombre de una ciudad de Somalia) y otro titulado “ Amanece en Quismayo”, finalista en un concurso europeo, y basado en un linchamiento por causas religiosas en una ciudad de Somalia.

• Entre sus planes está publicar en 2022 un libro de relatos con escenario en la ciudad de Ourense, y también en Barbadás como el titulado “Pedra Longa” en alusión a una peña del bosque de Louredo que, según una leyenda, era el lugar escogido por los ancianos para echarse abajo y dejar de ser una carga para la familia.

• En la trayectoria de Justo  quedó atrás su etapa como concejal de Cultura de Barbadás, en la que hizo una “Guía de Barbadás” (2000), el libro “Barbadás, tradición y modernidad” (2003) , entre otras.

• En la misma época era colaborador en diarios locales y empujó la recuperación de tradiciones como la del Martes de Carnaval. “También se recuperó la batalla de Moros y Cristianos de Bentraces , celebrado hasta los años 90 y documentado desde comienzos del siglo XX, pero otras no se pudieron revitalizar, como la corrida de gallos de Piñor, Barbadás y Rubio, o las clásicas batallas de sexos con lanzamiento de pementón o sal”, detalla.

siempre en la música, en la cultura

• Justo fue cofundador y preside la asociación cultural “Música y Cultura de Galicia” que hace unos días trasladó su sede del centro de Formación Profesional de la Farixa (en la que estuvo 10 años), a las instalación del colegio Sano Pío X, en el barrio ourensano de Mariñamansa. Otra noticia de los últimos meses es la publicación del primer número de su revista en papel .
  “La asociación se fundó con personas muy interesadas en la música, la mayor parte de ellas de la Valenzá (Barbadás), pero también de San Cibrao das Viñas, Taboadela y otros ayuntamientos próximos”.

• El colectivo cuenta con más de 500 socios, 2 bandas de música, 2 charangas “Gente chica” y “ Escachapeitos”, un grupo de Cantos de Taberna, cantareiras, acordeones (“O son do vento”) y grupos de música de cámara como los de saxofónes “Folgos Novos”, Guitarras “Cordas bravas”, clarinetes “ Airiños de Barbadás” y metales ”Xente nova”

• También una escuela de música con un total de 360 alumnos y, con integrantes, socios y familias, se organizan cada año varias actividades que ya se recuperarán en el actual curso. Así, según relato de Justo, habrá un magosto y andaina el 24 de octubre, las jornadas navideñas previstas para los días 17 y 18 de diciembre, el Carnaval con desfile de disfraces, una “fiesta de la primavera” lúdica y gastronómica.

• El fin de curso se celebrará con el habitual (antes da pandemia) festival de música popular. Por su parte, la escuela de música organizará en 2022 a 29 edición das “ Jornadas das letras y la música de Galicia” en el mes de mayo, con actos literarios y musicales, y la entrega de premios del certamen anual literario que lleva o nombre de Piñor.

• Y ya nos irá contando en que más anda  metido….

• Fátima es vecina de Sobrado do Bispo, reside en Madrid por el momento, y su historia familiar comenzó en la misma aldea de Barbadás con ida y vuelta desde Lisboa. Ella vive ahora en Madrid, donde su trabajo pasó del campo del periodismo deportivo en televisión al de las notarías digitales, en la modalidad de teletrabajo en los últimos meses, muchos de ellos desde Sobrado.

• Los bisabuelos de Fátima eran de Sobrado del Obispo y emigraron a Lisboa. Sus abuelos iban y venían entre Portugal y Barbadás cada verano, así que el padre y la madre de Fátima se conocían de pasar los veranos juntos en Sobrado “y enamoraron, casaron en 1983 en la iglesia de Santa María, en la aldea en la que quedaron a vivir”, recita ella.

• “Mis abuelos venían en taxi desde Lisboa hasta Bentraces, y desde allí llegaban a pie hasta Sobrado del Obispo por la pista de la Virgueira”, narra para recordar la conexión familiar con los dos países. Ella misma es socia del Benfica de Lisboa   y también lo es ya su hijo, el pequeño Breogán.

Fátima Carvalho Valdés, en Sobrado do Bispo (Barbadás). Agosto 2021. Foto Rosa Veiga

• Fátima estudió un ciclo superior de Comunicación Audiovisual en Vigo, lo que la llevó la Televigo durante la etapa de prácticas y retomó estudios otros cinco años en Valladolid. “El programa Erasmus lo hice en Lisboa, donde aún tengo familia”. Las prácticas correspondientes las hizo en el Diario de Pontevedra  donde su tema favorito eran los deportes.

• “Para ver en la televisión nos gustan todos, desde fútbol hasta hockey a patines, pasando por ciclismo, así que hice en Madrid un mestrado de periodismo deportivo que me llevó la Mediaset   en 2012, primero de prácticas y después becaria”, añade Fátima.

• Comenzó haciendo cada jueves un programa de la Liga Europa (antigua UEFA y con los derechos cedidos a la empresa en la que ella trabajaba). La Eurocopa del verano de 2012 conllevó su primer contrato y luego fue ligando muchos más, mes a mes, con tres meses inactivos por cada mes de trabajo, y así hasta 2017, siendo reportera con información de competiciones en los telediarios.

• “Entrevisté a muchos protagonistas del campo futbolístico, y después, en Estados Unidos, a jugadores de baloncesto”, recuerda con alegría.

• Hace 4 años recibió una oferta de trabajo diferente, gracias a saber hablar también el portugués y aceptó formar parte del equipo de la empresa de  notaría dixital” Logalty

• Comenzó en la empresa como documentalista y pasó después al servicio de atención al cliente , todo vía “en línea” lo que facilitó su paso a la modalidad de teletrabajo cuando llegó el confinamiento por COVID-19 el 11 de marzo de 2020.

• “Desde ese día aún no volví por la oficina y en ese tiempo trabajé, tuve un hijo y vengo por Sobrado del Obispo siempre que podemos porque la calidad de vida es mucho mayor”, concreta y se muestra convencida de que podrá compaginarlo todo en el futuro, cuando desaparezcan las restricciones por pandemia.

• Hernani Manuel Mota Oliveira canbió la ciudad de Ourense por la aldea de Sobrado del Obispo, hace un año, para emprender una nueva etapa vital con la reforma del bar, en la plaza del San Xoán, en mayo de 2020 en el que espera organizar pequeños conciertos, en breve.

• Comenzó por recuperarlo espacio principal de aquel bar y habilitar una terraza. Así abrió el 17 de julio de 2020, y desde aquella sigue la “ aportar espacios e ideas diferentes” del que se normalmente se espera de un bar de aldea.

• “Quería hacer un lugar en el que a los vecinos y visitantes les apetezca estar, con comodidad y tranquilidad, que se sientan bien en él” .

• Para conseguirlo, abrió hace una semana un nuevo espacio de “convivencia” en el que una zona infantil comparte la sombra de un gran castaño con un rincón de sofás y chapa gigantes ilustradas con James Den, Elvis Presley, Marilyn Monroe y un reloj que el propio Nani creó con una chapa y con un motor.

• Ahora ya tiene completa la taberna con espacios para almorzar, descansar, jugar en cama elástica, un castillo hinchable y bambán. Allí puedes tomar café, unas copas hacia noche, ver televisión, escuchar música… Y en unos días tendrá una cocina más grande, y podrá preparar, la mayores de la “comida para llevar”, unas tapas variadas y un “plato del día”.

Hernani Manuel Mote Oliveira, da Taberna do Nani. Sobrado do Bispo.
Foto: Rosa Veiga

LLegará a Sobrado la música en directo

• La cabeza de Nani nunca paró. Se crió en la ciudad de Ourense con otros 8 hermanos. Hijo de un trabajador de la construcción que estuvo en el equipo que levantó el “edificio Viacambre”  y la vieja residencia sanitaria en la ciudad, mientras su madre trabajaba en las “galerías Babarro”, que era el  nombre que tenía la zona de tiendas instaladas alrededor de la alameda de Ourense, frente a plaza de abastos.

• “Yo estudié desde los 5 años hasta los 17 en Bemposta y aparte trabajé, por un salario, en la panadería, en la gasolinera y en la carpintería de aquel recinto regentado por el Padre Silva, donde también estuve en el circo con la troupe y en los rulos”, detalla Nani.

• Después marchó al vecino país luso donde vivió durante años, y las circunstancias familiares le dieron ánimo para volver la ciudad en la que pasó la infancia. “Trabajé en Ourense en transportes y cambios, pero cuando supe de este local en Sobrado, le vi muchas posibilidades y fue agradable ver que las ventanas de madera que encontré en ella, se hicieron en la carpintería de Bemposta hace 50 años”, añade.

• De los años en el circo le queda también la habilidad para los malabares que ya mostró la algún grupo de amigos en la taberna, como sorpresa… y promete mejorar.

• El proyecto que comenzó en 2020 finalizará con la llegada de la música en directo, en cuanto lo permitan las circunstancias de la pandemia. Nani ya piensa en tener “noches de fados” y otras músicas, y los nombres de cantautores y grupos posibles comienzan a formar ya un listado.

• Y después de todo eso… podrían venir nuevas ideas, como la de preparar un espacio, tipo nave, para actividades variadas y baile durante el fin de semana… pero eso será otra historia

• Flora Feijóo Vázquez y Paula Álvarez Santos son vecinas de A Valenzá y San Lourenzo de Piñor respectivamente y forman parte de la directiva del club de natación “Sincro Ourense” en el que las dos hijas nadan “sincronizadas” con sus equipo.

• Paula es la tesorera del club y Flora una de las vocales en una directiva presidida por María José Pedrero desde 2019. En el equipo hay también cuatro personas encargadas de los entrenamientos y algo más de 50 socios y socias que mantienen económicamente el club, junto con el patrocinio de Sousas

• Lamentan no contar con más apoyo económico de las instituciones públicas, pues lo que les llega de ellas es “cada vez menos y llega tarde”, según Paula. En la conversación con ellas expresan su deseo de que esta situación cambie, sobre todo ahora, para ayudar a retomar la actividad después de lo más duro de la pandemia.

• Durante el verano citaron la parte de las nadadoras de los diferentes niveles para que habían mostrado su habilidad y coordinación en la piscina municipal de Barbadás. “Queremos dar la conocer el club, porque hay que retomar actividad y competiciones, y nos parece un buen momento para que más niños y niñas se unan a las clases y a los campeonatos”, explica Flora.

Se buscan niños y niñas  “sirenas”

• En el mes de septiembre comienzan las pruebas para los niños y niñas que disfruten en el agua y quieran comenzar a desarrollar ejercicios y coreografías, desde el nivel cero. “Esperamos a las niñas y niños sirena de toda la provincia porque existen, y queremos que estén en el equipo”, detalla Flora con ánimo.

• Su hija, Cristal, nada desde los tres meses, y con el colegio comenzó la patinar y a aprender danza tradicional en la escuela de la Diputación. “ Hizo gimnasia y natación en Golfiños  y a los 4 años, en vez de ver los dibujos animados en la televisión solo quería ver los anillos que anunciaban los Juegos Olímpicos de Londres para estar pendiente de lana natación sincronizada”,  recuerda su madre.

• Algo semejante pasó con Laura, la hija de Paula. Desde los 9 meses nadó en la piscina del Golfiños y cuando tenía 8 años, el padre la llevó la unas pruebas del club de sincronizada y ya quedó en él.

• Candela y una Laura más,  son también integrantes del equipo Sincro Ourense y viven o veranean en Barbadás. Todas tienen en común su gusto por nadar, por estar en el agua, por practicar nuevas habilidades, coordinación y flexibilidad sobre el agua o sumergidas en la piscina.

• Entrenamientos de 7 a 12 horas semanales y mucho compañerismo son características del club, según Flora. Y Paula añade que no hay ningún requisito especial ni patrón físico para natación sincronizada. “Solo se precisa el esfuerzo y dedicación de padres, madres y nadador@ s, y ese compromiso hace posible el equipazo que tenemos”, añade Paula.

• Para posibles candidatos, Paula recuerda que este deporte es muy completo porque activa todo el cuerpo física y psicológicamente. “Es un deporte de equipo en el que la unión y comunicación tiene que ser continua para que exista la sincronización que le da nombre”, añade Paula.

• Ese “equipazo” cuenta con grupos de base desde los 5 años, y los pasos de nivel dependen de la edad y habilidades de los niños y niñas nadadores. A partir de los 8 años, siguen las bases (1,2,3 y 4) con grupos que compiten en los campeonatos autonómicos hasta los 18 años y, por otra parte, los equipos específicos “alevín”, “infantil”, “ junior” que incluyen nadadores, también hasta los 18 años, participantes en campeonatos autonómicos y estatales.

• Desde hace dos años, se formó el equipo “senior” para las nadadoras y nadadores que pasan de los 18 años y que antes daban por finalizada su carrera deportiva en este campo. Ahora participan también en torneos propios a nivel autonómico y estatal. En este equipo, el “ Sincro Ourense” tiene 9 nadadoras en este momento, segundo explicó la presidenta del club María José.

• La historia del coto de Louredo tiene fecha final en el siglo XII pero el territorio que llevaba ese nombre tiene vestigios humanos desde la Prehistoria hasta épocas contemporáneas. Fue coto en la Edad Media hasta desaparecer para darlo su espacio al coto de Ourense y hoy podemos conocer molinos, un castro, un Castillo y varios eremitorios o iglesias, uno de ellos con puerto fluvial, a través de la documentación histórica, y de los restos que permanecen en el bosque/bosque de Santa Uxía, la Santa Ouxea medieval.

• Esa aldea en el norte del ayuntamiento de Barbadás es la puerta de entrada a un bosque cruzado por numerosos riachuelos, peñas, caminos, sendas, viejas pistas antes transitadas por canteros, camiones de la piedra, labradores, viticultores… y muchos restos de estos usos anteriores, como cuestas de carga, estanques, fuentes, molinos…

• El profesor de la Universidad de Vigo Francisco Javier Pérez Rodríguez , examinó documentación del “tombo” de Celanova  y estudios sobre ella para conocer la historia de este paraje entre l siglos X y XII . Es  el  estudio más reciente al rededor del  couto de Louredo y fue publicado en 2015 en la revista Minius.

• Por eso sabemos que en el año 900 el rey Alfonso III hizo donaciones a la sede episcopal de Ourense tras haber sido ”maliciosamente dilapidada” por el obispo Censerico, unos años antes  y cien años antes de los destrozos causados por los normandos.

• El coto Auriense, correspondiente al Obispado de Ourense,  de los tiempos de Alfonso III (año 900 ) quedaba comprendido entre O Vao (cerca de la desembocadura del río Loña en el Miño), el monte de Santa Ladaíña de Piñor y el riachuelo Ervedelo (en el comienzo de Reza) y todo parece indicar que ese coto formaba parte de la Tierra del Búbal (río que desemboca en el Miño, en los Peares).

• La ciudad de Ourense tenía situación casi central en esa tierra del Búbal (en la que también estaba Celanova) durante el siglo X, pero la sede episcopal no tenía trascendencia territorial (la diferencia de las de Lugo y Tui en aquel momento).

Aparición y fin del coto de Louredo

• En el año 952 se menciona un Castillo de Louredo, localizado hoy en el límite entre los ayuntamientos de Ourense, Barbadás y Toén. Está muy mal documentado y regía un espacio que tenía el mismo nombre, y que aparece después en los papeles de las ampliaciones de la diócesis de Ourense en el siglo XII.

• Tras los estragos de los normandos en la ciudad de Ourense alrededor del año 1000,  el territorio se reorganiza y Ourense y Louredo dejan de formar parte de la Terra del Búbal, y pasan a Terra del Limia a comienzos del siglo XI, tras varios intercambios entre ambas demarcaciones.

• Además, en 1133, se creó el “couto novo” de Ourense con el “couto vello” y donaciones que lo ampliaron en 4 fases sucesivas en las que el rey Alfonso VII concedió traspasó espacios de Louredo a la autoridad de la diócesis en enero, abril, mayo y septiembre de ese mismo año.

• Así, en la segunda ampliación, la de abril, la catedral auriense se hizo con las parroquias actuales de Bentraces, Sobrado del Obispo, Barbadás, A Valenzá, Piñor, Moreiras (Toén) y Santa María de Reza (Ourense). En gran parte a costa del castillo de Louredo y con el marco territorial pegado a sus vallados, en Santa Ouxea.

• La fortaleza pasó al señorío auriense un mes después, en mayo, igual que el territorio del actual ayuntamiento de Toén (salvo Moreiras que ya estaba en el nuevo coto auriense desde abril), A Merca, parte del actual Castrelo de Miño… El rey Alfonso VII el día 13 de mayo también entregó la iglesia de San Martiño de Rubio a la catedral de Ourense.

• En la ampliación concedida por el rey en septiembre del mismo año 1133 fueron el resto de las tierras de Louredo, Vilar de Paio Muñiz (desde Pousafoles)  y Celanova, todas alrededor del castro de Trelle.

• Así, el coto de Ourense heredó la demarcación de Louredo y comenzó el suyo despegue pero el distrito gobernado desde el Castelo de Louredo desapareció para siempre jamás.

• En términos de investigación, las ampliación alfonsinas del coto auriense en 1133 avalan la existencia de un espacio acotado previo alrededor del Castelo de Louredo, regente de esa zona desde mediados del siglo X, por lo menos. Añadir su territorio al detengo auriense, permitió a la diócesis hacerse con un espacio señorial considerable, desbancando al Castelo de Louredo. Esto dio a la ciudad de Ourense un impulso que la convirtió en núcleo urbano y cabeza de un señorío de cierta magnitud, y se fue afianzando a partir del obispo Ederonio que fue el primero que hizo obras en la capital en los años 20 y 30, que se tenga constancia.

En Louredo, también castro e mosteiros

• El antropólogo  Jesús Ferro Couselo  también indagó en los papeles históricos y habló, en una conferencia de 1967 en Portugal, de los “ Monjes y eremitas en las riberas del Miño y del Sil”.

• Entre ellos, habló  de “Santa Ouxea ad portum Abbatis” como eremitorio fundado por el “famosísimo” abade Senior, “que repobló gran parte de estas riberas y erigió en ellas iglesias y monasterios a los que dio reglas como el de San Martín de Louredo, el de San Vicente (hoy en el concello de Toén, por debajo del castillo de Louredo) y el de Santa María de Louredo, según Ferro, `filial´ de Santa Comba de Naves de la orilla derecha del río Miño”.

• Más tarde, Juan Carlos Rivas Fernández publicó en el Boletín Auriense número 11 del año 1981, un artículo amplio dedicado a “Vestigios prerrománicos de algunos olvidados monasterios y eremitorios orensanos”, en el  que 5 páginas se centran en “Santa Ouxea ad portum abbatis”.

• Hai agora 40 anos visitou e falou das “ruinas en un escondido rellano de la pendiente margen del río Miño” cerca “del famoso paraje denominado Pozo Maimón, en el monte Louredo”. Aínda estando tan cerca da cidade de Ourense, “Santa Ouxea, Ougea o Eugenia ad Portum Abbatis es desconocida para la mayor parte de los orensanos” e lembra a primeira mención que fixo dela Ferro Couselo, case 20 anos antes.
• Hace ahora 40 años visitó y habló de las “ ruinas en un escondido rellano de la pendiente margen del río Miño” cerca “del famoso paraje denominado Pozo Maimón, en ell monte Louredo”. Aun estando tan cerca de la ciudad de Ourense, “Santa Ouxea, Ougea el Eugenia ad Portum Abbatis eres desconocida para la mayor parte de los orensanos” y recuerda la primera mención que hizo de ella Ferri Couselo, casi 20 años antes.

• Rivas detalla que en este margen izquierdo del Miño,  que recorre los ayuntamientos de Barbadás y Toén, se localiza más de un “lugar sagrado” pues  en el coto Louredo (en un documento de una “supuesta” donación del abad Arnulfo en el 842 ) hay un “dominante castro romanizado” en el que después asentó “un castillo o torre medieval”, donado por el rey en 1133 al obispo de Ourense.

• Rivas plantea que el nombre de la actual aldea de Santa Uxía, precede “seguramente del cercano monasterio de Santa Ouxea ad Portum Abbatis, documentado en esa donación del siglo IX” y que debe su nombre al hecho de tener muy cerca un puerto fluvial desde el que llevar y traer mercancías.

• Los vestigios materiales encontrados por Rivas en sendas visitas en 1972 y 1975 fueron dos “ménsulas” de piedra, prerrománicas (comienzos del siglo XI) y casi gemelas , entregadas y custodiadas en el Museo Arqueológico Provincial de Ourense.

• Y se quieres saber más, algo encontrarás en la publicación “Algunas cerámicas del castro de Louredo” en el Boletín Auriense número 20-21 del año 1990, del arqueólogo Alfredo Seara Carballo, y en el Inventario Histórico-artístico del pueblo de Piñor que la Asociación Cultural “ Frouma” hizo en 1992

• Alfonso Rey Fernández, su hijo Daniel y el amigo Víctor José Castro Rivera son músicos desde que tienen consciencia, según dicen, y forman parte de la orquesta Espiga, que antes se llamó Amanecer, Sensación, Vaguada, Arabia, Alborada y ya fue Espiga antes, en los años 70 y 80.

• Muchos años de músicos “ambulantes” hicieron de ellos unos hablantes habituales de la jerga de los músicos o “ barallete de los xingros” como se dice en esa habla de uso gremial y semejante la de los afiladores  y canteros.

• “El barallete surgió por la necesidad de hablar entre los músicos sin que los demás entendieran de lo que hablamos, porque cuando íbamos a tocar la una aldea, en los años 60, 70 y 80, los vecinos y vecinas se encargaban de darnos el almuerzo y cada familia acogía a dos o tres músicos en su casa, y así  podíamos hablar de si la comida estaba buena o no, por ejemplo, sin que enteraran”, recuerda Alfonso.

La importancia de decir “abuñar”

• Sobre esa lengua minoritaria, Dani explica que “ abuñar” es el verbo comodín “que vale para todo en barallete” pues significa “ser, estar, parecer, ver, hacer…” según el contexto del resto de la frase.

• “ Abuña muquición copo” es como se dice que “la comida está buena”… y era importante, según lo que vivió Alfonso, que los músicos habían estado contentos con el trato recibido para tocar en las sesiones vermú, en la tarde y en la verbena nocturna. “Las familias competían para ver quien daba más de comer y beber los músicos que le tocaba atender en la casa”, relata.

• Víctor asegura que supo del barallete por Alfonso y otros “músicos de más edad que tocaban en bandas”, y esas bandas siempre fueron numerosas en el ayuntamiento de Barbadás. Precisamente en este ayuntamiento, y en el de Celanova  y entorno, parece estar el origen de esa lengua gremial, según varias investigaciones como la de Carlos Diéguez o la de la asociación cultural Ben Cho Shey.

• Las personas de las orquestas y bandas ourensanas que tocaban en las fiestas de toda Galicia, solían juntarse antes de salir o recién llegados de vuelta, para hablar de los proyectos y vivencias, y lo hacían en el bar Marbella o en el Rías Baixas.

• En este último hasta había sesiones de “karaoke” a las que acudían representantes musicales en la búsqueda de nuevas voces para sus orquestas. “Había muchas personas en ese mundillo”, segundo recuerdan. Ahora “está más profesionalizado y no hay tanto contacto”, detallan.

Hoy hay músicos y músicas, pero no hay gremio

• Alfonso, Dani y Víctor concuerdan en que  músic@ s hoy no son gremio. “Antes ensayábamos y tocábamos para pasarlo bien y ya de paso, sacar algo de dinero, pero teníamos otro trabajo para vivir. Desde los años 90 hay músicos muy buenos,  mucho músico con sueldo durante todo el año, sin conciencia de gremio ni de pasarlo bien, todo es muy distinto”, aseguran.

• En conversación mantenida en el local de ensayo que Alfonso tiene en la casa, entre As Lamas y A Valenzá (en la tierra de nadie llamada calle Roferta), no son partidarios de que una aldea “venda los pinos del monte para pagar una macro-orquesta y competir así con las que contratan otras aldeas, por el espectáculo visual”, frente a “tiempos pasados” en los que se competía por la calidad y variedad de la música.

• Por eses cambios en el sector, creen que o “barallete dos xingros” no parece tener futuro, y recuerdan que hace tiempo mantenían conversaciones en esa lengua desconocida para mantenerla viva y mejorarla. “Discutíamos cómo se decía cada palabra porque a veces, era algo diferente segundo en que zona viviera el músico, y hoy casi no hay con quien hablarla”, lamenta Alfonso.

• Quien narra más historias es Alfonso, que en su trayectoria recuerda seis meses de actuación diaria en una “barra americana” de Seixalvo a finales de los años 70, o actuaciones como músico de acompañamiento para grupos como la juvenil “La pandilla” , cantautores como Bernardo Xosé  o cantantes como Ana María Montana (con esta también tocó Víctor).

• Alfonso deu a coñecelo barallete ao seu fillo Dani e a Víctor, e podería falalo con fluidez con outros como Carlos Romero  Loren Tabarés e os demais integrantes de “Abuña Jazz” , entre outros. “Precisamente o nome dese grupo é barallete, pola palabra abuñar”, detalla.

• Ademais da evolución do sector, a pandemia paralizou a actividade en marzo de 2020, e mentres se reactiva e se van reconstruíndo os grupos e orquestras, os tres soñan con ser de novo os “granxos da godaxa”, que ven sendo os “reis da festa” no seu barallete.

• Ana María Lomba vive en Parada, en una casa rodeada de árboles, hierbas, colores… a un tiro de piedra del monte de Coba de Lobo, y desde allí crea historias románticas, de terror y fantasía que muestra y publica en internet.

• “Mi padre era de Aceredo (Lobios),  vivió en el barrio de A Carballeira (Ourense) con su madre, en una casa en la que las rianxeiras paraban para descansar antes seguir camino hasta la plaza de abastos, y mi abuela les daba agua y escuchaba sus historias”, relata para explicar como llegó a Parada de Piñor.

• Cuando Ana tenía 18 años, sus padres decidieron mudarse e hicieron una casa cerca de la familia de Celso Gil, en Parada, porque él fue su amigo y compañero de juegos en los  campos de A Carballeira.

• Pero ella ya había comenzado a escribir de pequeña. “Me pasé la adolescencia creando ficciones a partir de películas o personajes que me gustaban mucho, ahora se llama fanfic “ , recuerda.

• Los primeros fueron alrededor de películas como “Ben-Hur”, las dirigidas por Roger Corman  o de relatos de Edgar Allan Poe como “El cuervo” o “El péndulo”

• Ana  escribió i escribió… y participó en varios concursos desde que se estrenó en el  convocado en Piñor por el Día das Letras Galegas de 2004. Quedó de segunda ese año y en el siguiente, con los relatos en gallego “Un can, un vello” y “As bandeiras da pobreza”.

• “Lo primero que escribí pensando en hacerlo ya en serio, fue, en los años 90, el drama Roberto Gaite , desarrollado en Próspera, una ciudad con río que podría ser el Ourense de finales del XIX y comienzos del XX, en la que Gaite es médico y quiere que su ciudad mejore”.

• Le siguieron “El regreso de Roberto Gaite”, “El gran amor de Roberto Gaite” y “El dolor de Roberto Gaite” ( el primer título que pensó para esta 4º parte fue “El pozo” pero fue descarado.

• También probó con la poesía y la revista cultural digital Andar 21  publicó un poema suyo con la  temática del hundimiento y catástrofe provocada por el  petrolero “Prestige” .

• Su interés y placer  por escribir la llevaron  a formar parte del Club de Escritura Brigantia, con sede en la Praza da Estrela de Ourense. Duró dos años hasta la  pandemia de coronavirus.

• También en 2019,  su relato “El contrario” fue seleccionado y publicado en el libro de “40 relatos de fantasía y terror”, con fines benéficos, del grupo LLEC.

• El confinamiento, postconfinamiento, y  convalecencia por temas de salud, le dieron  oportunidad para seguir con la escritura y comenzar a pensar en la publicación. Las novelas cortas, hasta ahora, remataron con “Contrato de amor” que se pudo leer en su primer blog “La Biblioteca de Ana Lomba”, ya cancelado. En 2021 decidió retomar internet para escribir y contacta con  su comunidad literaria desde el perfil “Ana María Lomba-escritora” .

Plataformas digitales vs. editoriales físicas

• En 2008 empezó a considerar la posibilidad de publicar, y estudió opciones en las  editoriales tradicionales y en las digitales. Probó en las primeras con la  obra “Auria, el lugar de los seres mágicos” de carácter fantástico e investigó plataformas como “Whatpad”, “Lectu”, “Lulu” ou “Amazon”.

• “Descarté al principio las tradicionales porque exigen el envío de un escrito sin dar nada a cambio y la publicación dependerá de si le gustas a alguien de la editorial que te conozca”, explica.

• Así que se centró en las digitales, escogió Amazon por  su funcionamiento y porque con registrarse y dar el número de cuenta para ingresos por ventas, obtuvo asesoramiento para decidir precio para los formatos electrónico y papel.

• “El fantasma” fue la primera de  sus obras publicadas de este modo, y le siguieron “La sonrisa de la muerte y otros relatos”, “Las tres monedas” (inspirada en un hallazgo de monedas en el huerto de su padre), las tres primeras de Roberto Gaite, “Auria, el lugar de los seres mágicos”, “Los siete sellos sagrados”, “Amor maldito” (en el  escenario de las montañas de Lugo), “Nieblas profundas”, “La maldición de los Bahamonde”, “La musa del vampiro” (en gallego), “La mansión gris”, “Tormenta de primavera” y “Contrato de amor”.

Muchos proyectos

• Ana quiere publicar también los relatos cortos que escribió con Brigantia y su última novela, hasta el  momento, titulada “La protegida del vampiro”, ambientada en el  Santiago de Compostela del siglo XVIII pero sin ánimo de ser novela histórica, aún que muy documentada a lo largo de varios años, pues quedó interrumpida hasta  que decidió retomarla y  rematarla.

• Entre los proyectos inacabados está “El verano del 20”, del  que avanza que gira alrededor de una familia muy conservadora que cambia por completo en los años 20 del siglo XXI.

• También tiene a medias otra de vampiros ambientada en Galicia y … algunas ideas más que pasan por Ourense.

• “En casi todo lo que escribo están historias que escuché en mi familia, o la naturaleza que me rodea y que conozco de mis caminatas, o las piedras y cuevas con leyendas alrededor de la capilla de San Benito”, y detalla que en “Los siete sellos sagrados” recrea el  espacio alrededor de la capilla y del altar exterior.

• Le gusta contactar con personas con su misma pasión y está en las principales redes sociales… por si quieres compartir la tuya con ella.

• Juan Carlos Arias es conversador, preguntador con antecedentes laborales de investigador, buscador… ahora de lana historia del pueblo no que vive.

• Hace un tempo cayó en sus manos el librito “Mil y pico de apodos orensanos”  escrito polo etnógrafo, escritor, humorista… ourensán  Xosé Ramón Fernández Oxea “Ben- Cho- Sey” y publicado ennha revista de pedagogía de Madrid en 1971.

• “Yo soy de Cartelle, pero en Sobrado del Obispo, donde vivo hace años, me convencí de que los apodos tenían que estar recogidos en alguno libro, porque todas las familias tienen uno o dos, así que forman parte de la manera de vida y de nuestra memoria, pues pasan de padres a hijos, y a veces de madres a hijas, aunque parece que esto menos”, detalla.

• Con 167 de estos apodos la asociación cultural  Porta da Cadea   autoeditó un librito.

• “Cuando algunas personas se enteraron de que estábamos recogiendo los apodos, mostraron disgusto y sentí que podían surgir problemas, así que por el momento, decidí hacer una publicación genérica, que espero mejorar y completar porque ya tengo más de 300 apodos recogidos”, señala.

• La recogida de apodos está reconocida como “actividad de riesgo”  pero también es una actividad muy pedagógica y con ánimo en centros escolares  y asociaciones científicas.

Primer libro, con futura ampliación

• Arias recogió apodos primero en su familia, después entre amigos y amigas y finalmente de casi todas las familias de Sobrado del Obispo.

• Él mismo es “nieto del habanero” de Cartelle, y comparte directiva en la asociación cultural con Paula Rodríguez, vecina también de Sobrado, que es hija de Manolo, el “ Garrincha” de Arnoia, y de María Flora que su vez, es hija de Felipe “de los Primos”.

• En las fotografías de este artículo, Juan Carlos está acompañado por el “Garrincha” y la hija de Felipe “de los Primos”, y en la otra acompañado por el nombre de la calle del “ Ruque”, apodo del vecino de retornó de Cuba y dio ánimo las bandas musicales del pueblo en el siglo XX.

• Todos estos apodos están recogidos en la publicación “E ti que quen eres?” Autoeditada después de año y medio de compilación.

• La publicación reproduce también 8 fotografías en las que se ven pandillas de amigos y amigas en días de boda y fiesta, grupos de estudiantes de la vieja escuela y dos bandas de música.

• Los y las jóvenes  protagonistas no están identificados, pero Juan Carlos nos explica que esas imágenes incluyen las caras de Luis “de los Beninós”, a “ Pachana”, Rosita “del Bragas”, Isabel del “Pies de gato”, la “del Truco”, a “ Cagallona”, el “ Mirrolo”, el “Alegría”, el “ Calote”, el “ Caminoias”, el “ Chafardín”.

• Ahí está una parte de la historia de Sobrado del Obispo que tiene que ver con el patrimonio inmaterial, reconocido por la UNESCO y organismos internacionales, estatales y autonómicos , y que incluye cuentos, lengua, ritos, expresión sociales, tradiciones… aún abundantes y conservados en Galicia.

• Para la UNESCO, el patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a “prácticas, expresiones, saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación. Este patrimonio proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y genera ingresos económicos. Numerosos saberes tradicionales o autóctonos están integrados, o se pueden integrar, en las políticas sanitarias, la educación o la gestión de los recursos naturales”.

Para apoyar actividades de la asociación cultural

• Arias tiene claro que seguirá investigando y buscando las historias de Sobrado del Obispo y cuenta con Juan Carlos Forneiro “ Xuco” en esa labor que llevan de manera paralela. También cuenta que colaboración de personas del pueblo y algunas de había ido para seguir en esta tarea de recuperarla memoria local, que es uno de los objetivos también de “Porta da Cadea”.

• La asociación cultural organiza “recogidas” y escaneado de fotografías aportadas por las familias, para exponerlas periódicamente en un lugar público. Hasta ahora así fue en la plaza de San Xoán y en alguna otra, en los momentos en que la pandemia lo permitió sobre seguro.

• Recuerda que apodos “tenemos todos”, pues cada quien escoge un nombre especial para navegar por internet, por ejemplo, bien en los correos electrónicos, o para jugar en línea con otras personas desconocidas …. En inglés ese nombre especial se llama “ nikname”, en gallego apodo, en portugués “ alcunha”… unos los escoge la propia persona, y otros están puestos por personas ajenas siguiendo diferentes criterios.

• Pero, según Juan Carlos, “pobre del que carezca de mote o apodo, porque será insignificante y anónimo”. No anotó el origen de la frase pero considera que explica parte de su interés. Inventar, utilizar y estudiar apodos no es una rareza en Galicia. Numerosas obras literarias y estudios hacen visible su uso, como las de Ben-Cho-Sey, Vicente Risco, Ramón Otero Pedrayo…

• El 15 de julio de 1945 era domingo y el periódico La Región dedicó parte de la página 4 y la última a una “enorme tromba de agua” que había afectado a las orillas del río Barbadás/Barbaña desde las 23,30 del día 14 hasta un par de horas más tarde.

• En ese mismo día “Italia declara lana guerra a Japón”, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, se produce un muerto en la provincia arrollado por un tren, se celebra Santa Marina en la aldea de Piñeira de Arcos y se abre la fase inicial del juicio  contra Pétain, que finalizará con una sentencia de condena a muerte y conmutación de esta pena por otra de prisión.

• Las personas que vivían en los ayuntamientos de Taboadela, Cartelle, Celanova, Barbadás, Ourense…vivieron una realidad trágica, afectadas por la tormenta: daños incalculables en todos ellos pero en los dos últimos se perdieron vidas humanas río abajo… algunos recuerdan la cifra de 25, entre vecinos de Pontón (Barbadás) y de los barrios ourensanos situados entre El Polvorín y el Couto. En el periódico se recogen datos de 6 personas desaparecidas en los sucesivos y diarios artículos que dedicó a lo ocurrido, un día en la portada y el resto desparramados por la media docena de páginas que, podía tener la publicación, en aquel momento.

Testigos de aquella noche

• En las aldeas de Muíños y Pontón se vivió aquella noche de hace 76 años en primera línea. Vecinos de las dos aldeas como Ricardo, María, Balbina u Olga la guardan en la memoria.

• Ricardo Borrajo Rebollo nació en Muíños y de aquella noche, tenía 4 años y medio, recuerda que “se sintieron temblar las casas y mucho ruido”, y su padre lo cogió a cuestas para huir hacia casa de los tíos en Cimadevila por el camino que seguían habitualmente para ir la misa en la iglesia del San Xoán, en Barbadás.

• “Solo quedaron en Muíños la que fue después mi suegra, Aurora, y la señora Paulina, que no se enteraron de nada”, detalló. Del día siguiente recuerda también el asombro de sus padres “porque después de la lluvia y la riada, la leña ardía muy bien como sí lo ocurrido fuera algo tipo volcán”.

• En los siguientes días, Ricardo y su familia descubrieron que los molinos “del Rufino” y lo que estaba en el Pisco, de la familia “del Pepe, del bar” habían desaparecido, igual que el pequeño puente que permitía pasar el río en ese tramo.

• En Muíños las casas están sobre peñas y se salvaron todas, mientras que en Pontón “cinco personas marcharon con el río y un vecino más se salvó porque pudo agarrarse la un saliente que aguantó la riada”, recordó.

• Según le contaban, el río Inchafoles y el riachuelo de Pontón (que viene  de Loiro y Bentraces) se chutaron y hicieron tapón en la Boutureira y cuando desbordó el tapón, el agua llevó consigo piedras, árboles y lo que encontró.

Lo peor en Pontón e Ourense

• María Balvís Rodríguez vivía en vive en Pontón, tenía 10 años cuando ocurrió la mayor riada sufrida en la provincia de Ourense.

• En su familia estaban despiertos porque después de una treboada “normal”  a abuela Nieves “veu pra dicirnos que marchaban as casas polo río”.

• “Pronto soupemos que marcharan ca auga Dolores, os seus 4 fillos e o veciño Andrés que tiña unha casa moi boa de dous pisos pero el estaba maliño e díxolle á súa muller que se salvara”.

• Recuerda a Lucita “a rapaza do muíño que contou que en canto puxo o pé no camiño para fuxir, a ponte e o muíño desapareceran”.  En su  pueblo las augas se llevaron el molino de Ponte Soane “pero reconstruírono despois”, matiza.

La “terrorífica y trágica” noche  en la prensa

• Por lo que respeta a la ciudad de Ourense, aguas abajo, el periódico La Región relató que las calles Colón y Libertad “quedaron inundadas” y los barrios del Polvorín, Camelias y el “barrio del Pan” (bajo a plaza de Abastos) sufrieron pérdidas humanas y “incalculables daños” por desaparición de viviendas, animales y tierra cultivada, igual que aguas arriba.

• “La mayor catástrofe se produjo en Pontón donde la avalancha de agua y materiales arrastrados adquirió proporciones aterradores y produjo el mayor número de víctimas”.

• En el recorrido de la avalancha de rocas y árboles, el río se ensanchó “considerablemente” al llegar la Villaescusa, y después en la Carballeira llegó a tener 100 metros, donde antes tenía apenas 2 metros. Desde el Polvorín (ya en Ourense) el puente no pudo contener ni dar salida al agua y allí “se desparramó asta los 150 metros de ancho”, según el relato periodístico.

• Se llevó a “ antiquísima” Ponte Pelamios entera “pero la avenida rugiente y galopante en el pudo con él nuevo puente del Couto ni con el nuevo Puente Pedriña en el Miño”.

• Los datos que aún recuerdan los vecinos de Pontón, constan completos en el periódico: en Pontón,  desaparecieron Dolores Santos Menor y sus hijos Digna, Rosa, Joaquín y Luciano. “Vimos al esposo y padre desventurado, Modesto Feijóo, enloquecido de dolor y espanto”. También murió Andrés Enríquez Docasar que vivía en la casa de dos pisos, en la que pudo salvarse su esposa.

• “Familias de Pontón reducidas a total miseria”, por la pérdida de casas, campos de maíz, venías, huertas, estacas…”todo arrasado”, según el registro de daños que el periódico hizo en los primeros días posteriores a la riada.

• En Villaescusa, la familia del molino tuvo tiempo justo para salir de él y ver derribarse las cuatro paredes de la que había sido su casa.

• En la Carballeira “se escuchaban gritos de socorro” y en el Polvorín se inundaron las viviendas de 6 o 7 familias que pudieron salvarse a tiempo o salieron al tejado, donde esperaron ayuda. En el Pozo del Infierno (actual barrio de las Camelias) se salvó la familia de un teniente de la Guardia Civil “con el agua por lana cintura y momentos antes de que la casa si viniese abajo entera”.

• El tramo del Barbaña entre el Polvorín y la prisión provincial fue el más “castigado” y en él desapareció Generosa Castro, de 80 años, y los daños materiales fueron desde averías en la panificadora “La Molinera”, importantes daños en la casa de baños “La Moderna” de Rosendo Varela, hasta la desaparición de tierras de cultivo, animales, una finca del Polvorín de varios propietarios que lo habían convertido en “zona de copas  con merendero y sombras”.

• En las primeras reacciones para dar auxilio en esa noche de sábado, se encendieron hogueras y los coches se juntaron para enfocarlas sus luces cara el tramo del río más destructor, para el salvamento de personas, cuerpos y enseres.

En Pontón, comisión vecinal para ayudar

• Un día después  de la catástrofe, fueron apareciendo aguas abajo en río Miño alguno de los cuerpos desaparecidos, una máquina de coser, trabes, vallas…

• También se constató la aparición de “desaprensivos que aprovechándose de la desgracia ajena, se han apropiado de efectos y enseres de las casas destruidas por consecuencia del desbordamiento del río Barbaña”, y da un plazo de 24 horas para su devolución en los puestos de la Guardia Civil o en la alcaldía “del barrio correspondiente”.

• El Gobernador Civil Antonio Martín Ballestero  recorrió los lugares afectados desde el miércoles siguiente, 18 de julio, acompañado por 2 periodistas. En el periódico detallan que en Pontón se organizó una comisión vecinal “que abrió una suscripción en favor de los afectados”, y el propio “Gobierno Civil” organizó la recepción de donaciones económicas durante las primeras semanas.

• En el registro de donaciones, están desde la del “Caudillo” Francisco Franco, de 100.000 pesetas, la de Almacenes Alfredo Romero de 1000 pesetas, ayuntamiento de Vigo 5.000… y docenas más que se iban añadiendo a las de instituciones como Diputación, Diócesis y el propio Gobierno Civil.

• El día 1 de agosto una gala especial en el Xesteira (cine/teatro) “en beneficio de los damnificados del Barbaña” con un programa que incluyó la película “ Cena a medianoche”, actuaciones de la Coral de Ruada y una del “ recitador de cuentos gallegos” Xuliño.

• Ninguno de estos  relatos jornalísticos va acompañado de imágenes. El día 3 de agosto de 1945 publica la crónica “Por las tierras devastadas del Barbaña”  tras  la visita de un periodista (desconocido por el momento) que fue acompañado por una persona que debibujó lo que vio.

• Después, el periódico recoge las donaciones hechas en el Gobierno Civil, durante los mismos días que dedica la portada y parte de sus páginas a la evolución del conflicto armado “mundial”: el 7 de agosto se lanza la primera bomba atómica contra Japón y se desata una epidemia de cólera en India, el 15 de agosto a declaración del fin de la Segunda Guerra Mundial etc.

Aniversarios da riada na prensa

• En sucesivos aniversarios, La Región dedicó espacio a relatos alredor de la riada.

• Y no  queríamos que se perdiera la memoria de lo que fue calificado como la peor riada sufrida en la historia de la provincia… aunque igual no lo fue. La misma zona fue también inundada en 1958 y en el 59, el 29 de diciembre, cuando los más afectados fueron los vecinos de Puente Lebrona, en la desembocadura del río Barbaña en el Miño.
  • – Eloy Vázquez, superviviente que vivía en las Camelias y llos hermanos Obeso do Polvorín, también supervivientes
  • – Otros ahogamientos y aniversario de la riada del Barbaña,
  • – la riada en Ourense por Xosé María Eguileta, arqueólogo municipal,
  • –  la riada y otros sucesos

• Diego Félix es vecino de la Valenzá desde hace 10 años y su vida transcurre entre la furgoneta de reparto de paquetería y su Suzuki Swift Sport con el que entrena y compite en las pruebas de la Copa Suzuki desde 2017.

• “Cuando tengo carreras busco una persona que me sustituya en el trabajo para los 5 días que paso en cada circuito y,  hago deporte a diario, normalmente en las orillas del río Barbadás”, detalla… y del volante de su furgoneta de reparto pasa al volante de su coche de carreras.

• En 2020 la Copa Suzuki quedó mermada a 4 pruebas por los motivos sanitarios que afectaron a todos los campos en todo el mundo, pero en este 2021 retomó la actividad habitual, por el momento,  y Diego se proclamó ganador en la de Castelo Blanco (Portugal).

• En la prueba anterior, la de Sierra Morena, llevó como copilota a Raquel Rodríguez Trilláns  que no pudo acudir la de Portugal, donde lo copiloto fue Javier del Riego.

• Diego quiso ser piloto desde que sacó el carné de conducir y vio una carrera de coches. En ella se enteró de que quería ir dentro dieras coches, y no jugar al fútbol. Compite desde hace 20 años, desde que debutó en el rallye de Ourense.

• “En 2001 me entró la locura y compré un Peugeot 205 para rallye, que era el único que me podía permitir, y a partir de ahí los amigos eran todos del mundo del motor”, recuerda.

Lleva la imagen de Barbadás en las pruebas

• Su participación en las carreras es posible, según explica, por el apoyo económico de empresarios, amigos, los premios económicos de la propia copa para los que se clasifican entre los diez primeros de cada prueba… y su desembolso personal. Participar en cada carrera puede suponer un coste de 3.500-4000 euros, de los que 600 pueden ser solo para inscribirse.

• “Lo ideal sería contar con apoyo privado y público, porque los deportes de motor mueven mucha afición y eventos como el rallye de Ourense, por ejemplo, llevan a 15.000 personas hasta los diferentes tramos”, relata.

• Cada carrera tiene difusión en medios especializados como Cronomotor , AutoHebdoSport , espacios en la prensa local, programas televisivos o el canal Rallyes.net , que todas las personas siguen durante todo el año.

• Diego comenzó a llevar en este año 2021, parte de su capó cubierto por un multicolor “Concello de Barbadás, Quéreo, Víveo” para dar difusión el lugar en el que vive, y espera que el apoyo económico pueda llegar también, tras las conversaciones mantenidas sobre ese tema.

A por el Rallye de Ourense…en unos días

• Todo está listo ahora en la Escudería Ourense  para su participación en el 54 Rallye de Ourense , en el que también se disputa la Copa Suzuki que él mismo ganó en la edición de 2020.

• “Los tramos serán en el tercero fin de semana de julio y yo entrenaré el miércoles y jueves antes, los días 14 y 15.”

• Después, quien quiera seguir la este piloto de la Valenzá, podrá hacerlo según el calendario previsto por la Copa Suzuki , en las pruebas de Ferrol, Catalunya, Alto Támega y Madrid ( ya fueron los Rallyes de Sierra Morena, Rías Baixas y Castelo Blanco).

Mucha suerte vecino!!!

• Lugares tradicionales de Barbadás como el bar “O Carrabouxo” y el penedo de O Tangaraño forman parte de la pequeña historia, por el momento, de un festival de rock que nació en una noche de fiesta de 2016 y llegó  en 2018 a la  tercera edición.

• El Tangaraño rock de Barbadás  se venía haciendo en septiembre. Está pendiente de su cuarta edición, paralizada por la  pandemia, pero es posible que tampoco se celebre en este 2021… o sí.

• Le están dando vueltas  Nely Perdiz Álvarez y Fernando Padrón Ferro y… quién sabe. “Dependerá de la normativa que se aplique a este tipo de eventos”, detalla Fernando.

• “Organizar un evento así da muchísimo trabajo pero lo hacemos nosotros directamente para recortar los gastos porque en Barbadás hay mucha gente joven  que no tiene otro festival de música en su ayuntamiento”, explica Nelly.

• La idea del evento, que comenzó, en 2016 fue de Nelly y de Andoni. El estreno fue con el  grupo Gintonic y sus versiones  de Metallica, los Ultracáns de A Coruña, Azero de Teruel  y Malheira de Ourense .

• Este primer festival dio pérdidas… y los siguientes también, siempre asumidas por las persoas que lo organizan. Fernando comenzó colaborando y, con la marcha de Andoni, pasó a formar parte de la directiva de la asociación cultural. En 2018 contaron con las aportaciones de comerciantes y empresarios, una subvención pública para colectivos culturales y la venta de camisetas.

• En 2019 contaron con material cedido por el concello como carpa, equipo eléctrico y baños químicos… y para 2020 ya empezara la venta  de camisetas para tener todo a punto a finales de septiembre … pero llegó la COVID.

• Diferentes espacios de A Valenzá acogieron a los rockeros cada año, hasta llegar al parque de Os Carrís, cerca del  Polideportivo de Barbadás . En las  redes sociales del Tangaraño Rock hay  un diario de cada festival, con vídeos de los grupos participantes, imágenes de los carteles, camisetas y de la comida elaborada   por Nelly y Fernando para todos los/las músicos y …  son la muestra de lo que volverá a ser en cuanto se pueda…

• Invitan a cualquier persona y entidad interesada en apoyar esa nueva edición para que pueda celebrarse y, según Fernando, tendrá que ser “a lo grande”. Ella, operadora de cámara, él, funcionario, con la pasión  común de hacer los malabares que sean necesarios para ofrecer un modo distinto de rematar el verano.

Otros Festivales Tangaraño sin peña curativa

• El nombre del festival de Barbadás tiene  su origen en la peña con “propiedades curativas” cerca de la capilla  de San Benito, pero tiene homólogos: hay un Festival Cultural Tangaraño en la  aldea de Sobradelo , en el ayuntamiento orensano   de Xunqueira de Ambía, donde Rochi Nóvoa Vázquez organiza desde hace 8 años unas jornadas con artistas de diferentes  campos.

• La última edición hasta el momento, en este año 2021, fue diferente a las anteriores a causa de la pandemia, y reunió músicos, cantautores, personas del teatro y escritores en lugares representativos de varios ayuntamientos limítrofes para ofrecer teatro, música y poesía transmitidos por internet.

• Rochi, creadora del  evento anual, nos contó que le puso el nombre de Tangaraño porque en Sobradelo, su bisabuela era conocida por “quitarle el  tangaraño  y correr el aire a los pequeños que le traían a casa”.

• “Correr el aire,  era quitar problemas respiratorios, como manchas en el pulmón, y un niño o una niña  con tangaraño era un corre-corre, y con esa definición me identifico yo y encaja con el espíritu del  festival, un sin parar”, nos detalló.

• Por otra parte, en el ayuntamiento  de Mos l Asociación Cultural Tangaraño   organiza el festival Intercultural “El sonido del Tangaraño”, de música tradicional.

• Su presidenta, Cari Cabezas, nos explicó que el  festival “es pequeño y la asociación supera muchos tropiezos para organizarlo, por la falta de apoyo institucional”. “Cuando buscamos nombre, nos pareció  que tangaraño  nos identificaba y era sonoro”.

• El colectivo pontevedrés dio visibilidad, incluso, a un dibujo de ese “diablo maligno” que es el  “tangaraño” (en las fotos), pero le dieron un  aspecto lúdico y bailón.

• En el ayuntamiento de Barbadás nacieron nos últimos 10 años más de 1.700 niños y niñas, y sus familias y amigos son los potenciales clientes de Francisca Bouza Mármol, “ Paqui”, propietaria y artesana en La Cigüeña.

• Se estableció en la Valenzá hace justo diez años, en la aldea que le gustó desde que se la descubrió una amiga… pero llegó con mucha experiencia previa en todo tipo de prendas, calzado, complementos, cunas… todo lo que tiene que ver con niños y niñas desde que nacen hasta los 6 años, o en el caso de la ropa, hasta los 10. “ Sentí un flechazo inmediato cuando conocí A Valenzá y después de pasar 7 años en Llobregat (Barcelona), donde llegué la tener de los tiendas, quise volver para seguir con este sector, y tenía que ser aquí, donde también vive mi amiga”, asegura.

• El local de La Cigüeña fue antes pescadería y carnicería, y Paqui le dio el mismo nombre que tenían sus locales de Cataluña (Lana Cigüeña y Lana Cigonya). Ahora tiene clientes de Barbadás, Ourense, Verín y Xinzo que encuentran en su espacio “de todo” con una variedad de estilos y colores que se “adapta la cualquier gusto y necesidad”.

• Desde que abrió, tiene activo sistema de venta en línea. “Así pude seguir atendiendo a clientes que tenía en Barcelona y Suiza, por ejemplo”, aclara.

“Primeras mascotas” hechas a mano

• Es consciente de que muchos vecinos y posiblemente clientes, no saben que desde 2015 diseña, hace patrones y encarga a una modista de su pueblo natal (A Forxa en Porqueira) prendas sueltas y algunas colecciones completas ideadas por ella.

• “Trabajamos muchísimo los bolsos para bebés, juguetes de trapo, capotas, lazos, vestidos… totalmente adaptados los gustos de cada quién, como hacía en Barcelona, aunque allí las preferencias son algo diferentes y las familias compran siempre prendas muy prácticas y cómodas, mientras aquí gustan más las prendas que ayudan a los pequeños a lucirse más”.

• Paqui notó cambios en esos gustos y costumbres, sobre todo tras el inicio de la pandemia. “Me sorprendió el aumento en el número de personas que escogieron mi local para las compras, y personas que no conocían mi trabajo, comenzaron a venir para evitar centros comerciales y tiendas grandes”.

• Al entrar en esta tienda puede parecer que el espacio está desbordado por la mercancía pero en realidad, todo está perfectamente localizado. Y a todo lo que se puede ver nada más entrar, de proveedores y hecho a mano, se van añadiendo las que llama “primera mascota” para recién nacidos, con formas de animales, en tela y personalizadas con su nombre.

• La tasa de nacimientos del ayuntamiento de Barbadás lleva años en el podio gallego, encabezado en este momento por Ames (A Coruña), según el Instituto Nacional de Estadística. Con un vecindario formado por 11.158 personas, Barbadás es el lugar ideal para tiendas como la de Paqui, o como la de “ Carussa Baby”, las dos con oferta integral para los vecinos más nuevos.

Décimo aniversario todo el año

• Paqui comenzó a “celebrar” el décimo aniversario de La Cigüeña en marzo con descuentos que mantendrá hasta que finalice 2021.  Serán entre el 15 y el 50% que irán variando cada semana o cada mes.
• Paqui Bouza de “La Cigüeña” (A Valenzá-Barbadás) Foto: Rosa Veiga