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• Juan Carlos Arias es conversador, preguntador con antecedentes laborales de investigador, buscador… ahora de lana historia del pueblo no que vive.

• Hace un tempo cayó en sus manos el librito “Mil y pico de apodos orensanos”  escrito polo etnógrafo, escritor, humorista… ourensán  Xosé Ramón Fernández Oxea “Ben- Cho- Sey” y publicado ennha revista de pedagogía de Madrid en 1971.

• “Yo soy de Cartelle, pero en Sobrado del Obispo, donde vivo hace años, me convencí de que los apodos tenían que estar recogidos en alguno libro, porque todas las familias tienen uno o dos, así que forman parte de la manera de vida y de nuestra memoria, pues pasan de padres a hijos, y a veces de madres a hijas, aunque parece que esto menos”, detalla.

• Con 167 de estos apodos la asociación cultural  Porta da Cadea   autoeditó un librito.

• “Cuando algunas personas se enteraron de que estábamos recogiendo los apodos, mostraron disgusto y sentí que podían surgir problemas, así que por el momento, decidí hacer una publicación genérica, que espero mejorar y completar porque ya tengo más de 300 apodos recogidos”, señala.

• La recogida de apodos está reconocida como “actividad de riesgo”  pero también es una actividad muy pedagógica y con ánimo en centros escolares  y asociaciones científicas.

Primer libro, con futura ampliación

• Arias recogió apodos primero en su familia, después entre amigos y amigas y finalmente de casi todas las familias de Sobrado del Obispo.

• Él mismo es “nieto del habanero” de Cartelle, y comparte directiva en la asociación cultural con Paula Rodríguez, vecina también de Sobrado, que es hija de Manolo, el “ Garrincha” de Arnoia, y de María Flora que su vez, es hija de Felipe “de los Primos”.

• En las fotografías de este artículo, Juan Carlos está acompañado por el “Garrincha” y la hija de Felipe “de los Primos”, y en la otra acompañado por el nombre de la calle del “ Ruque”, apodo del vecino de retornó de Cuba y dio ánimo las bandas musicales del pueblo en el siglo XX.

• Todos estos apodos están recogidos en la publicación “E ti que quen eres?” Autoeditada después de año y medio de compilación.

• La publicación reproduce también 8 fotografías en las que se ven pandillas de amigos y amigas en días de boda y fiesta, grupos de estudiantes de la vieja escuela y dos bandas de música.

• Los y las jóvenes  protagonistas no están identificados, pero Juan Carlos nos explica que esas imágenes incluyen las caras de Luis “de los Beninós”, a “ Pachana”, Rosita “del Bragas”, Isabel del “Pies de gato”, la “del Truco”, a “ Cagallona”, el “ Mirrolo”, el “Alegría”, el “ Calote”, el “ Caminoias”, el “ Chafardín”.

• Ahí está una parte de la historia de Sobrado del Obispo que tiene que ver con el patrimonio inmaterial, reconocido por la UNESCO y organismos internacionales, estatales y autonómicos , y que incluye cuentos, lengua, ritos, expresión sociales, tradiciones… aún abundantes y conservados en Galicia.

• Para la UNESCO, el patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a “prácticas, expresiones, saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación. Este patrimonio proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y genera ingresos económicos. Numerosos saberes tradicionales o autóctonos están integrados, o se pueden integrar, en las políticas sanitarias, la educación o la gestión de los recursos naturales”.

Para apoyar actividades de la asociación cultural

• Arias tiene claro que seguirá investigando y buscando las historias de Sobrado del Obispo y cuenta con Juan Carlos Forneiro “ Xuco” en esa labor que llevan de manera paralela. También cuenta que colaboración de personas del pueblo y algunas de había ido para seguir en esta tarea de recuperarla memoria local, que es uno de los objetivos también de “Porta da Cadea”.

• La asociación cultural organiza “recogidas” y escaneado de fotografías aportadas por las familias, para exponerlas periódicamente en un lugar público. Hasta ahora así fue en la plaza de San Xoán y en alguna otra, en los momentos en que la pandemia lo permitió sobre seguro.

• Recuerda que apodos “tenemos todos”, pues cada quien escoge un nombre especial para navegar por internet, por ejemplo, bien en los correos electrónicos, o para jugar en línea con otras personas desconocidas …. En inglés ese nombre especial se llama “ nikname”, en gallego apodo, en portugués “ alcunha”… unos los escoge la propia persona, y otros están puestos por personas ajenas siguiendo diferentes criterios.

• Pero, según Juan Carlos, “pobre del que carezca de mote o apodo, porque será insignificante y anónimo”. No anotó el origen de la frase pero considera que explica parte de su interés. Inventar, utilizar y estudiar apodos no es una rareza en Galicia. Numerosas obras literarias y estudios hacen visible su uso, como las de Ben-Cho-Sey, Vicente Risco, Ramón Otero Pedrayo…

• El 15 de julio de 1945 era domingo y el periódico La Región dedicó parte de la página 4 y la última a una “enorme tromba de agua” que había afectado a las orillas del río Barbadás/Barbaña desde las 23,30 del día 14 hasta un par de horas más tarde.

• En ese mismo día “Italia declara lana guerra a Japón”, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, se produce un muerto en la provincia arrollado por un tren, se celebra Santa Marina en la aldea de Piñeira de Arcos y se abre la fase inicial del juicio  contra Pétain, que finalizará con una sentencia de condena a muerte y conmutación de esta pena por otra de prisión.

• Las personas que vivían en los ayuntamientos de Taboadela, Cartelle, Celanova, Barbadás, Ourense…vivieron una realidad trágica, afectadas por la tormenta: daños incalculables en todos ellos pero en los dos últimos se perdieron vidas humanas río abajo… algunos recuerdan la cifra de 25, entre vecinos de Pontón (Barbadás) y de los barrios ourensanos situados entre El Polvorín y el Couto. En el periódico se recogen datos de 6 personas desaparecidas en los sucesivos y diarios artículos que dedicó a lo ocurrido, un día en la portada y el resto desparramados por la media docena de páginas que, podía tener la publicación, en aquel momento.

Testigos de aquella noche

• En las aldeas de Muíños y Pontón se vivió aquella noche de hace 76 años en primera línea. Vecinos de las dos aldeas como Ricardo, María, Balbina u Olga la guardan en la memoria.

• Ricardo Borrajo Rebollo nació en Muíños y de aquella noche, tenía 4 años y medio, recuerda que “se sintieron temblar las casas y mucho ruido”, y su padre lo cogió a cuestas para huir hacia casa de los tíos en Cimadevila por el camino que seguían habitualmente para ir la misa en la iglesia del San Xoán, en Barbadás.

• “Solo quedaron en Muíños la que fue después mi suegra, Aurora, y la señora Paulina, que no se enteraron de nada”, detalló. Del día siguiente recuerda también el asombro de sus padres “porque después de la lluvia y la riada, la leña ardía muy bien como sí lo ocurrido fuera algo tipo volcán”.

• En los siguientes días, Ricardo y su familia descubrieron que los molinos “del Rufino” y lo que estaba en el Pisco, de la familia “del Pepe, del bar” habían desaparecido, igual que el pequeño puente que permitía pasar el río en ese tramo.

• En Muíños las casas están sobre peñas y se salvaron todas, mientras que en Pontón “cinco personas marcharon con el río y un vecino más se salvó porque pudo agarrarse la un saliente que aguantó la riada”, recordó.

• Según le contaban, el río Inchafoles y el riachuelo de Pontón (que viene  de Loiro y Bentraces) se chutaron y hicieron tapón en la Boutureira y cuando desbordó el tapón, el agua llevó consigo piedras, árboles y lo que encontró.

Lo peor en Pontón e Ourense

• María Balvís Rodríguez vivía en vive en Pontón, tenía 10 años cuando ocurrió la mayor riada sufrida en la provincia de Ourense.

• En su familia estaban despiertos porque después de una treboada “normal”  a abuela Nieves “veu pra dicirnos que marchaban as casas polo río”.

• “Pronto soupemos que marcharan ca auga Dolores, os seus 4 fillos e o veciño Andrés que tiña unha casa moi boa de dous pisos pero el estaba maliño e díxolle á súa muller que se salvara”.

• Recuerda a Lucita “a rapaza do muíño que contou que en canto puxo o pé no camiño para fuxir, a ponte e o muíño desapareceran”.  En su  pueblo las augas se llevaron el molino de Ponte Soane “pero reconstruírono despois”, matiza.

La “terrorífica y trágica” noche  en la prensa

• Por lo que respeta a la ciudad de Ourense, aguas abajo, el periódico La Región relató que las calles Colón y Libertad “quedaron inundadas” y los barrios del Polvorín, Camelias y el “barrio del Pan” (bajo a plaza de Abastos) sufrieron pérdidas humanas y “incalculables daños” por desaparición de viviendas, animales y tierra cultivada, igual que aguas arriba.

• “La mayor catástrofe se produjo en Pontón donde la avalancha de agua y materiales arrastrados adquirió proporciones aterradores y produjo el mayor número de víctimas”.

• En el recorrido de la avalancha de rocas y árboles, el río se ensanchó “considerablemente” al llegar la Villaescusa, y después en la Carballeira llegó a tener 100 metros, donde antes tenía apenas 2 metros. Desde el Polvorín (ya en Ourense) el puente no pudo contener ni dar salida al agua y allí “se desparramó asta los 150 metros de ancho”, según el relato periodístico.

• Se llevó a “ antiquísima” Ponte Pelamios entera “pero la avenida rugiente y galopante en el pudo con él nuevo puente del Couto ni con el nuevo Puente Pedriña en el Miño”.

• Los datos que aún recuerdan los vecinos de Pontón, constan completos en el periódico: en Pontón,  desaparecieron Dolores Santos Menor y sus hijos Digna, Rosa, Joaquín y Luciano. “Vimos al esposo y padre desventurado, Modesto Feijóo, enloquecido de dolor y espanto”. También murió Andrés Enríquez Docasar que vivía en la casa de dos pisos, en la que pudo salvarse su esposa.

• “Familias de Pontón reducidas a total miseria”, por la pérdida de casas, campos de maíz, venías, huertas, estacas…”todo arrasado”, según el registro de daños que el periódico hizo en los primeros días posteriores a la riada.

• En Villaescusa, la familia del molino tuvo tiempo justo para salir de él y ver derribarse las cuatro paredes de la que había sido su casa.

• En la Carballeira “se escuchaban gritos de socorro” y en el Polvorín se inundaron las viviendas de 6 o 7 familias que pudieron salvarse a tiempo o salieron al tejado, donde esperaron ayuda. En el Pozo del Infierno (actual barrio de las Camelias) se salvó la familia de un teniente de la Guardia Civil “con el agua por lana cintura y momentos antes de que la casa si viniese abajo entera”.

• El tramo del Barbaña entre el Polvorín y la prisión provincial fue el más “castigado” y en él desapareció Generosa Castro, de 80 años, y los daños materiales fueron desde averías en la panificadora “La Molinera”, importantes daños en la casa de baños “La Moderna” de Rosendo Varela, hasta la desaparición de tierras de cultivo, animales, una finca del Polvorín de varios propietarios que lo habían convertido en “zona de copas  con merendero y sombras”.

• En las primeras reacciones para dar auxilio en esa noche de sábado, se encendieron hogueras y los coches se juntaron para enfocarlas sus luces cara el tramo del río más destructor, para el salvamento de personas, cuerpos y enseres.

En Pontón, comisión vecinal para ayudar

• Un día después  de la catástrofe, fueron apareciendo aguas abajo en río Miño alguno de los cuerpos desaparecidos, una máquina de coser, trabes, vallas…

• También se constató la aparición de “desaprensivos que aprovechándose de la desgracia ajena, se han apropiado de efectos y enseres de las casas destruidas por consecuencia del desbordamiento del río Barbaña”, y da un plazo de 24 horas para su devolución en los puestos de la Guardia Civil o en la alcaldía “del barrio correspondiente”.

• El Gobernador Civil Antonio Martín Ballestero  recorrió los lugares afectados desde el miércoles siguiente, 18 de julio, acompañado por 2 periodistas. En el periódico detallan que en Pontón se organizó una comisión vecinal “que abrió una suscripción en favor de los afectados”, y el propio “Gobierno Civil” organizó la recepción de donaciones económicas durante las primeras semanas.

• En el registro de donaciones, están desde la del “Caudillo” Francisco Franco, de 100.000 pesetas, la de Almacenes Alfredo Romero de 1000 pesetas, ayuntamiento de Vigo 5.000… y docenas más que se iban añadiendo a las de instituciones como Diputación, Diócesis y el propio Gobierno Civil.

• El día 1 de agosto una gala especial en el Xesteira (cine/teatro) “en beneficio de los damnificados del Barbaña” con un programa que incluyó la película “ Cena a medianoche”, actuaciones de la Coral de Ruada y una del “ recitador de cuentos gallegos” Xuliño.

• Ninguno de estos  relatos jornalísticos va acompañado de imágenes. El día 3 de agosto de 1945 publica la crónica “Por las tierras devastadas del Barbaña”  tras  la visita de un periodista (desconocido por el momento) que fue acompañado por una persona que debibujó lo que vio.

• Después, el periódico recoge las donaciones hechas en el Gobierno Civil, durante los mismos días que dedica la portada y parte de sus páginas a la evolución del conflicto armado “mundial”: el 7 de agosto se lanza la primera bomba atómica contra Japón y se desata una epidemia de cólera en India, el 15 de agosto a declaración del fin de la Segunda Guerra Mundial etc.

Aniversarios da riada na prensa

• En sucesivos aniversarios, La Región dedicó espacio a relatos alredor de la riada.

• Y no  queríamos que se perdiera la memoria de lo que fue calificado como la peor riada sufrida en la historia de la provincia… aunque igual no lo fue. La misma zona fue también inundada en 1958 y en el 59, el 29 de diciembre, cuando los más afectados fueron los vecinos de Puente Lebrona, en la desembocadura del río Barbaña en el Miño.
  • – Eloy Vázquez, superviviente que vivía en las Camelias y llos hermanos Obeso do Polvorín, también supervivientes
  • – Otros ahogamientos y aniversario de la riada del Barbaña,
  • – la riada en Ourense por Xosé María Eguileta, arqueólogo municipal,
  • –  la riada y otros sucesos

• Diego Félix es vecino de la Valenzá desde hace 10 años y su vida transcurre entre la furgoneta de reparto de paquetería y su Suzuki Swift Sport con el que entrena y compite en las pruebas de la Copa Suzuki desde 2017.

• “Cuando tengo carreras busco una persona que me sustituya en el trabajo para los 5 días que paso en cada circuito y,  hago deporte a diario, normalmente en las orillas del río Barbadás”, detalla… y del volante de su furgoneta de reparto pasa al volante de su coche de carreras.

• En 2020 la Copa Suzuki quedó mermada a 4 pruebas por los motivos sanitarios que afectaron a todos los campos en todo el mundo, pero en este 2021 retomó la actividad habitual, por el momento,  y Diego se proclamó ganador en la de Castelo Blanco (Portugal).

• En la prueba anterior, la de Sierra Morena, llevó como copilota a Raquel Rodríguez Trilláns  que no pudo acudir la de Portugal, donde lo copiloto fue Javier del Riego.

• Diego quiso ser piloto desde que sacó el carné de conducir y vio una carrera de coches. En ella se enteró de que quería ir dentro dieras coches, y no jugar al fútbol. Compite desde hace 20 años, desde que debutó en el rallye de Ourense.

• “En 2001 me entró la locura y compré un Peugeot 205 para rallye, que era el único que me podía permitir, y a partir de ahí los amigos eran todos del mundo del motor”, recuerda.

Lleva la imagen de Barbadás en las pruebas

• Su participación en las carreras es posible, según explica, por el apoyo económico de empresarios, amigos, los premios económicos de la propia copa para los que se clasifican entre los diez primeros de cada prueba… y su desembolso personal. Participar en cada carrera puede suponer un coste de 3.500-4000 euros, de los que 600 pueden ser solo para inscribirse.

• “Lo ideal sería contar con apoyo privado y público, porque los deportes de motor mueven mucha afición y eventos como el rallye de Ourense, por ejemplo, llevan a 15.000 personas hasta los diferentes tramos”, relata.

• Cada carrera tiene difusión en medios especializados como Cronomotor , AutoHebdoSport , espacios en la prensa local, programas televisivos o el canal Rallyes.net , que todas las personas siguen durante todo el año.

• Diego comenzó a llevar en este año 2021, parte de su capó cubierto por un multicolor “Concello de Barbadás, Quéreo, Víveo” para dar difusión el lugar en el que vive, y espera que el apoyo económico pueda llegar también, tras las conversaciones mantenidas sobre ese tema.

A por el Rallye de Ourense…en unos días

• Todo está listo ahora en la Escudería Ourense  para su participación en el 54 Rallye de Ourense , en el que también se disputa la Copa Suzuki que él mismo ganó en la edición de 2020.

• “Los tramos serán en el tercero fin de semana de julio y yo entrenaré el miércoles y jueves antes, los días 14 y 15.”

• Después, quien quiera seguir la este piloto de la Valenzá, podrá hacerlo según el calendario previsto por la Copa Suzuki , en las pruebas de Ferrol, Catalunya, Alto Támega y Madrid ( ya fueron los Rallyes de Sierra Morena, Rías Baixas y Castelo Blanco).

Mucha suerte vecino!!!

• Lugares tradicionales de Barbadás como el bar “O Carrabouxo” y el penedo de O Tangaraño forman parte de la pequeña historia, por el momento, de un festival de rock que nació en una noche de fiesta de 2016 y llegó  en 2018 a la  tercera edición.

• El Tangaraño rock de Barbadás  se venía haciendo en septiembre. Está pendiente de su cuarta edición, paralizada por la  pandemia, pero es posible que tampoco se celebre en este 2021… o sí.

• Le están dando vueltas  Nely Perdiz Álvarez y Fernando Padrón Ferro y… quién sabe. “Dependerá de la normativa que se aplique a este tipo de eventos”, detalla Fernando.

• “Organizar un evento así da muchísimo trabajo pero lo hacemos nosotros directamente para recortar los gastos porque en Barbadás hay mucha gente joven  que no tiene otro festival de música en su ayuntamiento”, explica Nelly.

• La idea del evento, que comenzó, en 2016 fue de Nelly y de Andoni. El estreno fue con el  grupo Gintonic y sus versiones  de Metallica, los Ultracáns de A Coruña, Azero de Teruel  y Malheira de Ourense .

• Este primer festival dio pérdidas… y los siguientes también, siempre asumidas por las persoas que lo organizan. Fernando comenzó colaborando y, con la marcha de Andoni, pasó a formar parte de la directiva de la asociación cultural. En 2018 contaron con las aportaciones de comerciantes y empresarios, una subvención pública para colectivos culturales y la venta de camisetas.

• En 2019 contaron con material cedido por el concello como carpa, equipo eléctrico y baños químicos… y para 2020 ya empezara la venta  de camisetas para tener todo a punto a finales de septiembre … pero llegó la COVID.

• Diferentes espacios de A Valenzá acogieron a los rockeros cada año, hasta llegar al parque de Os Carrís, cerca del  Polideportivo de Barbadás . En las  redes sociales del Tangaraño Rock hay  un diario de cada festival, con vídeos de los grupos participantes, imágenes de los carteles, camisetas y de la comida elaborada   por Nelly y Fernando para todos los/las músicos y …  son la muestra de lo que volverá a ser en cuanto se pueda…

• Invitan a cualquier persona y entidad interesada en apoyar esa nueva edición para que pueda celebrarse y, según Fernando, tendrá que ser “a lo grande”. Ella, operadora de cámara, él, funcionario, con la pasión  común de hacer los malabares que sean necesarios para ofrecer un modo distinto de rematar el verano.

Otros Festivales Tangaraño sin peña curativa

• El nombre del festival de Barbadás tiene  su origen en la peña con “propiedades curativas” cerca de la capilla  de San Benito, pero tiene homólogos: hay un Festival Cultural Tangaraño en la  aldea de Sobradelo , en el ayuntamiento orensano   de Xunqueira de Ambía, donde Rochi Nóvoa Vázquez organiza desde hace 8 años unas jornadas con artistas de diferentes  campos.

• La última edición hasta el momento, en este año 2021, fue diferente a las anteriores a causa de la pandemia, y reunió músicos, cantautores, personas del teatro y escritores en lugares representativos de varios ayuntamientos limítrofes para ofrecer teatro, música y poesía transmitidos por internet.

• Rochi, creadora del  evento anual, nos contó que le puso el nombre de Tangaraño porque en Sobradelo, su bisabuela era conocida por “quitarle el  tangaraño  y correr el aire a los pequeños que le traían a casa”.

• “Correr el aire,  era quitar problemas respiratorios, como manchas en el pulmón, y un niño o una niña  con tangaraño era un corre-corre, y con esa definición me identifico yo y encaja con el espíritu del  festival, un sin parar”, nos detalló.

• Por otra parte, en el ayuntamiento  de Mos l Asociación Cultural Tangaraño   organiza el festival Intercultural “El sonido del Tangaraño”, de música tradicional.

• Su presidenta, Cari Cabezas, nos explicó que el  festival “es pequeño y la asociación supera muchos tropiezos para organizarlo, por la falta de apoyo institucional”. “Cuando buscamos nombre, nos pareció  que tangaraño  nos identificaba y era sonoro”.

• El colectivo pontevedrés dio visibilidad, incluso, a un dibujo de ese “diablo maligno” que es el  “tangaraño” (en las fotos), pero le dieron un  aspecto lúdico y bailón.

• En el ayuntamiento de Barbadás nacieron nos últimos 10 años más de 1.700 niños y niñas, y sus familias y amigos son los potenciales clientes de Francisca Bouza Mármol, “ Paqui”, propietaria y artesana en La Cigüeña.

• Se estableció en la Valenzá hace justo diez años, en la aldea que le gustó desde que se la descubrió una amiga… pero llegó con mucha experiencia previa en todo tipo de prendas, calzado, complementos, cunas… todo lo que tiene que ver con niños y niñas desde que nacen hasta los 6 años, o en el caso de la ropa, hasta los 10. “ Sentí un flechazo inmediato cuando conocí A Valenzá y después de pasar 7 años en Llobregat (Barcelona), donde llegué la tener de los tiendas, quise volver para seguir con este sector, y tenía que ser aquí, donde también vive mi amiga”, asegura.

• El local de La Cigüeña fue antes pescadería y carnicería, y Paqui le dio el mismo nombre que tenían sus locales de Cataluña (Lana Cigüeña y Lana Cigonya). Ahora tiene clientes de Barbadás, Ourense, Verín y Xinzo que encuentran en su espacio “de todo” con una variedad de estilos y colores que se “adapta la cualquier gusto y necesidad”.

• Desde que abrió, tiene activo sistema de venta en línea. “Así pude seguir atendiendo a clientes que tenía en Barcelona y Suiza, por ejemplo”, aclara.

“Primeras mascotas” hechas a mano

• Es consciente de que muchos vecinos y posiblemente clientes, no saben que desde 2015 diseña, hace patrones y encarga a una modista de su pueblo natal (A Forxa en Porqueira) prendas sueltas y algunas colecciones completas ideadas por ella.

• “Trabajamos muchísimo los bolsos para bebés, juguetes de trapo, capotas, lazos, vestidos… totalmente adaptados los gustos de cada quién, como hacía en Barcelona, aunque allí las preferencias son algo diferentes y las familias compran siempre prendas muy prácticas y cómodas, mientras aquí gustan más las prendas que ayudan a los pequeños a lucirse más”.

• Paqui notó cambios en esos gustos y costumbres, sobre todo tras el inicio de la pandemia. “Me sorprendió el aumento en el número de personas que escogieron mi local para las compras, y personas que no conocían mi trabajo, comenzaron a venir para evitar centros comerciales y tiendas grandes”.

• Al entrar en esta tienda puede parecer que el espacio está desbordado por la mercancía pero en realidad, todo está perfectamente localizado. Y a todo lo que se puede ver nada más entrar, de proveedores y hecho a mano, se van añadiendo las que llama “primera mascota” para recién nacidos, con formas de animales, en tela y personalizadas con su nombre.

• La tasa de nacimientos del ayuntamiento de Barbadás lleva años en el podio gallego, encabezado en este momento por Ames (A Coruña), según el Instituto Nacional de Estadística. Con un vecindario formado por 11.158 personas, Barbadás es el lugar ideal para tiendas como la de Paqui, o como la de “ Carussa Baby”, las dos con oferta integral para los vecinos más nuevos.

Décimo aniversario todo el año

• Paqui comenzó a “celebrar” el décimo aniversario de La Cigüeña en marzo con descuentos que mantendrá hasta que finalice 2021.  Serán entre el 15 y el 50% que irán variando cada semana o cada mes.
• Paqui Bouza de “La Cigüeña” (A Valenzá-Barbadás) Foto: Rosa Veiga

• El profesor de “ Lengua y Literatura Castellana” David González Couso, descubrió a la escritora Carmen Martín Gaite que lectura recomendada en su etapa escolar de la novela Caperucita en Manhatan. Hoy, después de dedicarle muchas horas de investigación y lectura, y varios libros, aborda una ruta literaria por San Lourenzo de Piñor alrededor de la vida y obras de la autora, hija, neta y sobrina de ourensanos, con el ánimo del Ayuntamiento de Barbadás.

• David dedica gran parte de  su  blog “Alas de libélula” a la autora salmantina que pasó los veranos de su infancia y juventud en Barbadás y ahora trabaja con el concello para dar empuje  a la ruta literaria que propone en el  libro publicado en 2020 El rastro del verano: itinerario para ler a Carmen Martín Gaite, con la colaboración de la misma institución local.

• En su  blogu recolle todas sus investigaciones en forma de artículos, colaboraciones  en publicaciones colectivas, en un documental,  en un largometraje con la misma temática, pero también los trabajos dedicados a otros autores, como los de la revista Inviable , o la bibliografía de mujeres escritoras, uno de sus temas favoritos…

• Carmen Martín Gaite falleció en el  2000 y en ese mismo año, David reactivó su interés por la autora tras leer el artículo de María José Miragaya, en La Región “Piñor, el pueblo donde jugaba Martín Gaite”, alrededor del libro Las ataduras da escritora salmantina. Y tras retomar la lectura de los primeros libros de la autora y de  sus conferencias, encontró la  importancia de Piñor en sus escritos.

De tesis doctoral a… siete libros

• “Ya había hecho un trabajo sobre ella en la universidad pero retomé la lectura, ahondé en esa relación de su vida con Piñor y acabé por dedicarle varios libros, porque es un tema que el resto de su familia e investigadores dejaron de lado, a pesar de que varias de las obras solo se explican como recreaciones del que vivió en esta aldea de Barbadás”, asegura.

• De las lecturas, indagaciones que familia y allegados (la hermana Ana María Martín Gaite, la amiga Martinell, Amado Perille …), con los vecinos de Piñor, con la propietaria del pazo de Lemos ( Eulogia Pulido Vázquez, fallecida este mismo año 2021 y amiga de la familia Martín Gaite), David descubrió que los nombres y lugares de Piñor, reales e inventados, se mezclan en sus principales obras: Retahílas, El pastel del diablo, Las ataduras, as auténticas “novelas de Piñor” da autora.

• Y en ese contexto, niños y niñas protagonistas tienen alrededor de 10 años, y la escritora vuelca en ellos sus propias vivencias de la libertad, busca de la independencia con amigos y amigas de la aldea, enriquecimiento personal con las conversas con las personas mayores…

• David descubrió, entrelazó y desarrolló sus  escritos alredor de esa vida con 7 libros hasta el momento  desde Una propuesta de lectura para Caperucita en Manhatan, de 2008 con Publicaciones Procompal  hasta El rastro del verano: itinerarios para leer a Carmen Martín Gaite), prologado por Emma Martinell Gifre (secretaria y amiga íntima que acompañó a Carmen M.G. en la ambulancia hacia el hospital en el que falleció ), e ilustrado con debuxos de Andrea Reyes (y mapas de Xosé Poldras  .

Proyecto de ruta

• El libro sigue “el rastro de verdad que habita en la literatura” de Carmen, tal como indica el autor, en él detalla varias maneras de xunguir los lugares en los que se desarrolló la vida de la escritora que recibió en vida premios como el Nacional de Literatura.

Casa que foi propiedade e vivenda da familia de Carmen Martín Gaite, até o ano 1965. Foto Rosa Veiga

• Así, González Couso propone:
  • ruta por los lugares en los  que vivió (Salamanca, Barbadás, Madrid, Portugal, Nueva York…).
  • ruta por Piñor: por los lugares que fueron  su “refugio de infancia” y donde transcurren las  “novelas de Piñor”, llenas de referencias a lugares comprendidos en el  “triángulo mágico” entre Ousande, el monte Ervedelo y el  monte  de Santa Ladaíña. Cada uno de los recorridos se podría hacer en 2 horas.
  • ruta Madrid años 50: por los cafés literarios.
  • ruta por Ourense: ciudad en la que varios familiares fueron intelectuales e inventores, “precursores de la Xeración Nós sin lo componente galleguista de aquella” . Entre ellos, el fundador del primero Ateneo y de las tertulias en el número 6 de la plaza del Hierro,(“la tertulia del Gaite”), el pionero en el combate contra la pandemia de cólera de 1854 que elaboración de un tratado, o el inventor de un sistema de alumbrado público de la ciudad que finalmente fracaso unas pruebas.

• Además de las rutas literarias que pueden recorrerse en Piñor y nos otros lugares estudiados por el autor, el libro dedica sendos capítulos las “novelas de Piñor” haciendo de guía para su lectura y comprensión

• Puede ser la mejor manera de comenzar a conocer la esta escritora reconocida internacionalmente, y que fue vecina de Piñor nos sus años más felices.

• Enzo y Alexandra “Alex” tienen 6 años, son primos y viven en A Valenzá. Hoy mismo (hasta el  6 de junio) están en Málaga para competir en la  categoría “Academy” del campeonato de España de “karting”.

• Este año es el   primero en el   que se permite la participación de menores de 7 años. Ellos dos serán los únicos representantes gallegos en esa prueba y “competirán” con otros dos pilotos de cada Comunidad Autónoma. En la categoría “Academy” todos y todas los participantes llevan premio.

• Las siguientes fechas serán del 2 al 4 de julio, en Valencia, entre el 10 y el  12 de septiembre en Toledo y del 8 al 10 de octubre en Zaragoza, siempre con el equipo de la Escudería Barbadás.

• Con ellos entrenan Nico, las hermanas Valeria y Mara (también de A Valenzá) y Dani, del ayuntamiento de Nogueira de Ramuín, para entrenar y jugar juntos  en diferentes instalaciones esparcidas  por toda Galicia, en la  que se forman y divierten pilotando esos pequeños automóviles monoplaza.

• Estos niños y niñas siguen en sus  casas la afición que ya tenían sus padres y madres, todos pilotos o copilotos de automóviles de competición de mayor tamaño y cilindrada.

• Por ejemplo, David Figueiredo, padre de Enzo, recuerda  que el niño empezó  a interesarse por el mundo del motor cuando tenía  4 años. “Después de una prueba en la yo competí como piloto, vino a hablar conmigo todo serio y me dijo  que quería que yo me retirase porque iba a empezar él a correr”. La madre  de Enzo, Belén González, es copilota.

• En el  caso de David, esta afición es habitual en su  familia, pues el piloto José Pavón  era primo de  su madre, y su  padre corrió también en numerosas pruebas. “El día que yo nací , él estaba participando en la  San Martín, el 19 de diciembre de 1970”, relata.

• Por  su parte, “Alex” comenzó a correr cuando tenía 5 años, y según su padre Marco Antonio Fernández, porque quería probar “y para poder jugar con los otros niños y niñas que hacen karting”.

Entrenamientos con mucha motivación

• Para entrenar, cada 15 días dedican un día en alguno de los pequeños circuitos gallegos como el de Monterrei  (en Pereiro de Aguiar, muy cerca de la ciudad de Ourense), Porriño, Soutelo de Montes, A Pastoriza, As Pontes de García Rodríguez.

• En un repaso de características, los padres y madres que entrenan a  estos pequeños, aseguran que en Galicia ninguno tiene el  tamaño e infraestructura parecido a los  circuitos de competición,     asegura Marco Antonio.

• Cada kart es revisado continuamente por el  equipo familiar, mientras los pequeños pilotos se centran en sus principales  “metas”: estar con los amigos en el  caso de Nico y Dani, competir y participar en las  carreras para Alex y Mara y para todos, lo importante es poder jugar y estar juntos, y en eso están de acuerdo cuando se les pregunta.

• Este grupo es  la cantera más joven del “Karting” de la provincia de Ourense, y casi todos de Barbadás. Pero también hay pilotos ourensanos en las   categorías para niños y niñas de más edad.

• A empresa de Mónica se llama  “Humanas, Salud Organizacional S.L.”  , con sede en Sobrado do Bispo, y su trabajo hace  que cada mes viaje a Barcelona, Madrid, Vigo… y de vuelta a Barbadás.

• Desarrolla programas formativos y de evaluación  en empresas variadas y dispersas por la geografía. “La primera llamada de una empresa suele ser para que le hagamos una evaluación de riesgos psicosociales y de clima laboral, y así comenzó nuestra relación con la alemana Lidl en 2014”, recuerda.

• En aquel momento, el trabajo desarrollado le valió a  Lidl el premio de “Empresa Saludable”  del Instituto Nacional de Salud en 2017 y a Mónica el inicio  de reconocimientos, la inclusión en el  “Top100”   de mujeres líderes en España    “y posicionamiento en Google con términos  como conflicto psicosocial y empresas saludables”.

• Hoy colabora con empresas como Acciona, ACS, CLECE o SILO, las gallegas Tesol Group o empresas deportivas como el Celta de Vigo y el  Fútbol Club Barcelona, en los que desarrolla  programas formativos para la motivación en el  trabajo en equipo. También colabora con la Confederación de Empresarios de Ourense (CEO) en actividades formativas.

• En este momento, una de  sus satisfacciones está en el interés mostrado por su trabajo en Latinoamérica y, sobre todo, México. “Tienen  un concepto de salud mucho más valorado que el nuestro y allí los  asalariados piensan en dirigir parte de su trabajo a alcanzar un seguro sanitario, mientras que nosotros no valoramos suficientemente tener una sanidad pública”.

Del absentismo a la salud laboral

• En Latinoamérica y Estados Unidos las empresas cuidan la salud mental y las agencias aseguradoras tienen que gestionar el absentismo, por los altos costes que supone.

• “En España, en 2013, antes de las últimas crisis, el absentismo estaba en cifras del 3,5 por ciento y en este  momento la media es de un 8,6  inaceptable desde cualquier  punto de vista, y alguna afronta un 20% de absentismo”, relata. Esto supone un “elevadísimo coste para empresas y la Seguridad Social, pero continúa siendo un tema tabú que tiene que ver con la salud mental y física y con el  funcionamiento inhumano de las empresas que se dedican a despedir y despedir en las crisis”.

• L fundadora de “Humanas” tiene claro que el “engranaje” laboral es el que da movimiento a la economía “por eso hay que cuidarlo, pues sufre mocho con el  desgaste y su lubricante es la olvidada comunicación”. Propone que las empresas ganen dinero “de un modo diferente, no a costa de la salud de los trabajadores, seno gracias a la salud de ellos”.

Experiencia en grandes empresas

• Su empeño actual en la  empresa “Humanas” responde a su  propia vivencia como ingeniera y  responsable de  Prevención de Riesgos Laborales en obras civiles como la del AVE, para Gobiernos como el de Navarra o Cataluña. Durante 13 años aprendió que en los  equipos de trabajo “es muy importante ejercer un liderazgo diferente al convencional, pues las emociones influyen  en como hablamos y hacemos las cosas y la  relación entre emociones y salud es indiscutible”, asegura.

• Fie un  aprendizaje a costa de su propia salud que resume como “un largo trabajo personal para localizar los leones y dejar de correr”, y que comprendió después de formarse en ese nuevo campo y  de aplicar “el  método científico de prueba/error” en su propio trabajo. Volvió a Sobrado donde vive  su padre, y comenzó con un  informático de Ponteareas (hoy socio) y una emprendedora orensana con ideas similares. El equipo fue creciendo.

• De su formación y experiencia surgió la empresa en 2013 y el  libro “Creando empresas humanas: La empresa 3.0” en 2018 y de los contactos en México salió una colaboración exclusiva con la empresa “Yana” para implantar en España su aplicación informática de acompañamiento emocional.

Producción ejecutiva en  película “Luarada”

• Entres los proyectos en marcha, también está el de la película “Luarada”, dirigida por Óscar Doviso, grabada en 2020 alrededor de la historia documentada del  “lobisome” Manuel Blanco “Romasanta” autor confeso de, por lo menos,  13 crímenes en varias localizaciones  de la provincia desde de 1845.

• Hace dos años propusieron a Mónica participar en el  equipo de producción ejecutiva y en la  comunicación, y antes de la pandemia, el equipo rematara la primera parte da película . Además cuentan con un acuerdo con FIlmax para la distribución internacional cuando se remate.

• “La pandemia paró el proyecto pues los costes de seguridad sanitaria frente al virus fueron inasumibles, y ahora estamos pendientes de lograr  financiación para retomarlo con la ilusión ya reactivada en todo el equipo”, asegura.

• En el equipo actoral está Héctor Martínez, vecino también de Sobrado do Bispo. Interpreta el papel del  hermano de una de las víctimas

• Ángeles, una enfermera muy interesada en la restauración, y su marido Guillermo, aparejador recorrieron Galicia durante años. La finales de los 80 descubrieron en Bentraces un pazo en ruinas y quedaron enamorados de él… y así comienza la historia reciente del pazo de Bentraces.

• Sus hijos, Guillermo y Mar Vázquez Peñamaría recuerdan que sus padres se encontraron con una construcción que tenía varios propietarios y los caseros Genebrando y Flora “vivían donde estaba  la cocina”.  Decidieron quedarse.

• Guillermo explica que aquella propiedad con edificio histórico y espacio de 2 hectáreas limitada por un muro medieval, “se les hizo muy grande y pidieron fondos europeos destinados a recuperar y conservar edificios de este tipo para turismo rural. A mediados de los años 90 consiguieron tener un pazo-hospedería de fines  de semana con 1 o 2 trabajadores, y vivienda para todo año”.

• Los hermanos Guillermo y Mar Vázquez Peñamaría recuerdan vivir como una “ pesadilla para adolescentes” el traslado desde Madrid la esta vivienda, en la que sus padres pusieron en práctica su afición por el paisajismo y la restauración. “No eran profesionales de la jardinería pero su amor por la tierra, su apuesta por este lugar y por  recuperarlo hicieron posible que ahora contenemos con este espacio frondoso y especial”.

• La llegada de las nuevas tecnologías, según Guillermo, desbordó las posibilidades de sus padres de mantener la hospedería, en la que no había cafetería ni restaurante, así que “la actividad fue decayendo asta cerrar al público” a comienzos del nuevo milenio.

• Guillermo estudió Derecho y volvió a Bentraces para buscar trabajo y atender jardín, sin llegar a estar nunca colegiado como abogado. “ Cuando descubrí todo lo qué había alrededor del pazo me pareció un entorno verde único y decidí darle un nuevo brío económico, dirigiéndolo la la celebración de bodas, porque me pareció que había muchas personas cuyo perfil hace viable un mercado de eventos en el que podemos situarnos”.

Jardín colorido todo el año

• Comenzó con actividad de hotel pequeño – media docena de cuartos- para capitalizar su proyecto y hacer reformas, a los pocos. Llevan 4 años abriendo el espacio  para bodas y otros eventos.

• Antes de la familia de Guillermo vivieron allí un Búho Real y una docena de familias que fueron propietarias del pazo desde su construcción hace 600 años. Todas ellas dejaron blasones en los diferentes imafrontes en diferentes épocas, desde la construcción en el siglo XV hasta las reformas del siglo XVIII y más recientes.

• Alrededor de la edificación, la madre de Guillermo y Mar fue creando un jardín exuberante y único, y actualizó la decoración interior del hotel manteniendo elementos tradicionales y añadiendo otros más mediterráneos, franceses…

• Los que escogen el pazo de Bentraces para el encuentro familiar, o empresarial, disfrutan de un jardín de 2 hectáreas que rodea una construcción datada en los siglos XV, XVII y XVIII, y dividido en diferentes espacios por setos de boj.

• Desde marzo y abril los colores primaverales en el pazo son los morados de la Glicinia centenaria de la entrada del pazo y las bacaladillas, con su arrecendo en el espacio que ocupan. También aparece la exuberante Gunnera que ocupa el pie de las escaleras de acceso a los cuartos.

• En junio las hortensias blancas, azules o rosadas, según el año, hacen burbujas de colores en cada rincón. En julio y agosto las flores pequeñas del romero, lavanda, enredaderas, seguido, en septiembre, del escurecimiento de las hortensias…y en pocos meses, vuelta de nuevo.

• En invierno los colores visibles son de las camelias, magnolios, naranjos y cerezos. Y durante todo el año, cambian de color las hojas de los robles, y los brotes de toda la vegetación.

• Capilla, pérgolas con columnas de piedra y un nuevo pabellón acristalado y rodeado de bosque gallego, son algunos de los elementos que se pueden disfrutar dentro de los muros  de Bentraces.

• La asociación vecinal “A nosa aldea” comenzó hace cuatro años a dinamizar la vida social, lúdica y cultural de la parroquia de Barbadás y de las poblaciones más próximas. En 2021 trabaja con el ayuntamiento para revitalizar el “pozo redondo” y la zona del “ Pisco” con un sendero pegado al río entre Mourián y La Boutureira.

• Pedro Freire y Modesta Seara tienen trabajo como policía local y enfermera, y son presidente y vicepresidenta respectivamente de la asociación vecinal que desde 2017 se propuso “recuperar la vida comunitaria, tan característica del rural”, según explican.

• Consideran que salvo la Valenzá, el ayuntamiento de Barbadás es de carácter rural cas ventajas que eso supone en el día a día, pero en el entorno del edificio administrativo del ayuntamiento, se quedaron sin vida social en común y hasta sin la fiesta de San Xoán , así que para arrancar, organizaron actividades como clases de yoga, bailes latinos, zumba y talleres de memoria.

• “No contábamos con tanta participación pero se ve que había ganas después de años sin actividad vecinal”, concreta Modesta. “Hay personas que no se conocían antes de participar en esas clases así que la asociación recuperó todo su sentido”, apunta Pedro.

Fiestas populares y graffiti

• En 2017 comenzó la recuperación de las fiestas: la de San Antón (a más popular) de 17 de enero , es una cena delante del local social (al pie de la capilla de San Mauro) con música tradicional de grupos de la escuela municipal de música.

• La fiesta de San Xoán de 24 de junio se celebra desde ese año delante de la iglesia parroquial (dedicada la ese santo del comienzo del verano) y cambiaron las sardinas por churrasco y vino de la casa, tradicional en Barbadás. También volvió el magosto del otoño, y la reunión se celebra en el local social con música de gaitas.

• El 2020 la actividades comunitarias fueron canceladas por la pandemia de COVID pero sí se hizo un homenaje a las rianxeiras de la aldea con un gran grafitti en el muro de la curva de Soutovello, pintado por Camilo da Silva. En 2021 se rematarán las pinturas en el muro para homenajear al vino, y a vecinos populares en el entorno, antes del verano. El proyecto es finalizar el muro que ya homenajea, en una parte, a las rianxeiras y a María Carril por ser una de ellas.

• Esperan poder retomar la Andaina solidaria anual que hasta ahora se destinó a personas con dolencias como esclerosis o cáncer e invitan a todos los vecinos y vecinas del ayuntamiento a participar en las actividades organizadas por la asociación que junta en este momento a 60 familias.

Senda de Mourián a la Boutureira

• En este 2021 la asociación comenzó a trabajar con el ayuntamiento en el proyecto de recuperar y señalizar el sendero que sale de la aldea abandonada de Mourián y pasa por el entorno de la aldea de los Muíños, por el “pozo redondo”, la cascada del Pisco, O Pontón y llega hasta la Boutureira.

• Todo el trayecto irá por la orilla del río Barbadás, llamado también Muíños, Villaescusa… El equipo técnico busca soluciones para pasar de una orilla a la otra para sortear peñas derribadas y zonas afectadas por la carretera de Celanova, que cortó el camino viejo hacia Bentraces

  

• “Ese tramo del río cuenta con viejos caminos ahora cortados, y se utilizó siempre como zona de baño en verano, así que propusimos mejorarlo y aprovecharlo para dinamizarla zona” recuerda Modesta. Además, en los meses pasados aumentaron las personas que caminaron por ella.

• Pedro apunta que en las aldeas abandonadas de Mourián y Muíños hay casas que podrían acoger alguna actividad de atención a paseantes, bañistas y sendeiristas. No hay nada previsto por el momento, segundo explican, pero animan a quién quiera dar ánimo la esa posibilidad.

• Oliva Cid González atendió una de las tiendas que hubo en la aldea de Barbadás hasta los años 70, y en la que estuvieron también  su hermana Basilisa, y antes sus padres Jesusa y Manuel.

• Tras el cierre, la tienda de la actual calle Dámaso Montes, o calle  do Regueiro, pasó a vivienda familiar. En ella  apareció, entre viejos papeles de Oliva, el testimonio de un sonado suceso.

• Se trata de la  riada que llevó por delante vidas, casas, puentes y molinos desde Cartelle hasta  Ourense, pasando por Barbadás, en la  media noche del 14 de julio de 1945. Un cronista (sin identificar) lo contó en el diario La Región 18 días y 25 muertes después.

• En lugar de la entrevista semanal, en esta ocasión va la  transcripción completa de esa crónica. En las próximas  semanas publicaremos  entrevistas a varias personas testigos de aquella  catástrofe en las  aldeas de Muíños y O Pontón, bañadas por el río que se desbordó.

• Aquí está la  crónica de aquellos días recogida en la página 3 del periódico del 3 de agosto de 1945, quizás algo larga, pero pensamos que merece la pena:

(Transcripción literal)

“Por las tierras devastadas del Barbaña

Nada puede suplir lo que se llama “vista de ojos”. Todos los relatos e informaciones acerca de la riada tenían que ser menos elocuentes que la observación directa de sus efectos.

Por eso hemos ido a verlos. Fuimos siguiendo río arriba hasta Pontón, por la margen de la corriente, vuelta a su curso normal en tiempo de estiaje. Corriente no es la del Barbaña. Se viene atribuyendo al Barbaña el desbordamiento. Realmente no es así. Aquí, en la capital, fue sin duda el Barbaña el que se vio enfurecido, pero el agua no venía del brazo de la Rábeda, que es el verdadero Barbaña, sino del de Barbadanes.

Todos los testigos aseguran que la gran masa de agua procedía de Loiro.

Subimos, río arriba, por tierras arrasadas. En unas, tan sólo se observaba la vegetación abatida contra el suelo, maizales aplastados y peinado como la cabellera de un pollo que sale de la peluquería, huertas segadas y afeitadas por completo.

Algunas tierras estaban cubiertas de un depósito, al parecer arcilloso, unas veces, húmedo aún; nuestras pisadas dejaban en él huellas profundas; otras veces el sol resquebrajaba el depósito reseco en grietas de una geometría casi uniforme; otras, la superficie estaba menudamente rizada como la del agua por la brisa.

Aquellos eran los lugares más favorecidos. En otros el agua había arrastrado toda la tierra laborable, dejando al descubierto el sábrego o la peña.

Llegamos a una floresta donde la relativa espesura de árboles había resistido muy bien el impulso del desbordamiento. En cambio, en los pequeños macizos, se habían detenido montones de troncos y ramas arrancados de más arriba, en cantidad enorme, mezclados con vigas y despohos de edificios. Los paisanos conocen uno por uno todos los árboles arrancados y saben a quien pertenece cada uno de los enormes troncos que yacen al pié de la arboleda inexplicablemente respetada. Son troncos y ramas mucho más voluminosos que los que aquí encontramos en pié, en este paraje llamado Enxido (Barbadanes) y que dan idea de la tremenda violencia de la riada.

Desde allí cerca, nos acompaña un señor de Barbadanes, que nos explica minuciosamente todo el camino.

Hay un ensanchamiento del valle que se divisa desde la carretera, pero es necesario seguir por la orilla del río para darse cuenta de lo que allí ha ocurrido.

Toda aquella parte llana eran, el día antes, huertas y prados de una gran frondosidad y riqueza; un verdadero jardín, “un rosal”, como alguien nos dijo cuando volvíamos por la carretera. Pues bien, de aquello no queda nada. La tierra, antes verde y fecunda se halla enteramente cubierta  por un aluvión de arena y de enormes pedruscos, que la han convertido en un enorme canchal.

Cuanto hemos leído en los libros de geología, acerca de la obra de los glaciares, de las morrenas terminales y laterales, de la formación de los aluviones, de los efectos de la erosión y el desmoronamiento o “derrubio” en las montañas, se nos viene a las mentes.

Los bloques de granito depositados en las márgenes o en el lecho del río son de un tamaño enorme. Algunos están al pie de los macizos de los que han sido desgajados, rotos ya por las diaclasas y acabadas de desprender por la crecida.

Pero otros han sido acarreados desde muy lejos, de cerca o de más de un kilómetro, por el ímpetu de la corriente.

Es asombroso, pero es así. Los ribereños del río saben exactamente donde se hallaba cada uno de ellos, y pueden indicar con toda precisión su procedencia.

Desembarazar las tierras de aquella acumulación de bloques graníticos es empresa que consideran imposible.

Nuestro guía nos va indicando este y aquel lugar: –Aquí había un molino, aquí había un puente… No queda ni la más leve señal de molino ni de puente.

Todo lo más, una muela o un pie de molino, perdido entre los inmensos pedruscos acumulados en montones.

El curso del río estaba lleno de puentes y molinos. Todos han desaparecido. Allá arriba, a la altura de un segundo piso, queda un trozo de muro, con una puerta, de uno de ellos, y dos canzorros de piedra en el aire.

En un estrechamiento del río entre roquedos, entrechamiento que ha debido contribuir mucho a aumentar la violencia de la corriente desbordada, se ven los asientos de algunos bloques desprendidos.

De los molinos y puentes que desaparecieron, muchos, en opinión del acompañante, persona que conoce perfectamente todos aquellos lugares, y a los dueños de cada uno de aquellos molinos, que dieron nombre al río, no volverán a ser reedificados.

Nuestro acompañante, como otros muchos vecinos que encontramos en las tierras afectadas por el desbordamiento, cuando lo encontramos, se hallaba en una tierra suya, ocupado en el intento de remediar en algo los daños, y se dirigía a Pontón, a ayudar a los trabajos que allí se realizan.

Realmente, es notable, edificante y consolador, y se presta a instructivas reflexiones, el ver a las gentes trabajando en las tierras devastadas. Desde el día siguiente andaban allí, enderezando las cañas del maíz, las coles, rompiendo y plantando las fincas en las que se puede hacer esto, quitando de otras arena y piedras manejables, preparando muros, con la obsesión en todos de dejar las cosas en el ser y estado en que se hallaban antes del desastre.

Por un lado, esta es la persistencia incansable del trabajo humano del cual son héroes ejemplares nuestros paisanos, oponiendo la abnegación y el ingenio a la fuerza brutal de los elementos.

Por esto, es el orden eso que llega (¿) de una manera natural y casi instituntiva contra el desorden, la vida reaccionando contra la muerte.

Al día siguiente de una catástrofe que parece debiera dejar a las gentes aterradas y casi incapaces de reacción, el trabajo y el amor a la vida recomienzan insistentes e invencibles.

Lo más trágico nos espera en Pontón… Ya alguna vez, durante el camino, nuestro guía preguntó a alguien que se cruzó con nosotros:

• ¿Aparecen?
• -¡Non!

Se trataba del cadáver de un vecino arrastrado por la corriente.

Pontón se encuentra asentado en suelo roquizo, sobre una vuelta del río, en posición dominante. Parece mentira que las aguas pudieran llegar tan arriba. Allí el río subió de nueve a doce metros, según las opiniones delos allí reunidos.

 
Está allí todo el pueblo, ante una casa de la que apenas queda una de las paredes, un muro de perpiaño, que da a un camino. Por una de las ventanas de este muro, los vecinos, con el agua cerca de las rodillas, salvaron a todos los habitantes, ya desesperados, salvo un anciano, que desapareció.

Esperaban a nuestro compañero, porque están trabajando en el desescombro de lo que fue interior de la casa, con la terca esperanza de encontrar allí el cadáver del anciano.

Sin embargo, son muchos los que desconfían de hallarle, suponiendo que la víctima fue arrastrada por las aguas.

Se discute con largas explicaciones acerca de la disposición interior de la casa, el lugar en que se encontraba el desaparecido, la dirección de la corriente.

Más explicable es el nivel alcanzado por las aguas en aquel lugar. Hay allí la confluencia de un arroyo que viene de Sobrado, con un lecho bastante alto y que desciende rápidamente para unirse con el llamado de los Molinos, dos Muíños, que fue el causante principal de la riada. Las aguas desbordadas también de este arroyo de Sobrado, al encontrarse con el obstáculo de la corriente principal, tendían a retroceder y subir, y fue el modo de que anegasen el pueblo con empuje tan violento, que se llevaron por delante varias casas. Una de ellas, convertida en un cajón de piedra, colmado tan solo de escombros, es la que figura en el dibujo.

En medio de la calma, de la aparente indiferencia aldeana, de la resignación congénita de las gentes, todavía dejan traslucir, hombres y mujeres, el horror y el terror de aquella noche.

Es una opinión curiosa y pasmosamente acertada la de los que dicen que si en vez de ser de noche hubiera sido de día, el pánico hubiera sido irresistible, y se hubieran causado muchas más víctimas, no solo por haber sorprendido la súbita furia de las aguas a muchas gentes en sus tierras, sin tiempo para ponerse a salvo, sino que el efecto psicológico, al dejarles la luz darse cuenta de la magnitud del cataclismo, hubiera sido tan atroz, que muchos se hubieran quedado incapaces de reaccionar y de tomar medidas, no ya en socorro de los demás, sino ni aún en defensa propia, y hasta hubiera habido quien se dejase arrastrar enloquecido por las aguas.

A nosotros, hombres de la ciudad que, aunque trasnochadores, no estamos familiarizados con la noche, sino con un día artificial, nos impone más la oscuridad y nos figuramos que una catástrofe nocturna debe ser más terrorífica. Para los aldeanos, acaso sea lo contrario.

Emprendimos la vuelta, nos despedimos de nuestro amable guía, a quien tantas noticias y explicaciones debemos, sin olvidar su generosa hospitalidad y excelente vino, por todo lo cual dejamos aquí expresada nuestra gratitud, y caminamos por la carretera, con el buen ánimo que comunica el ir cuesta abajo.

Cuantas personas encontramos a nuestro paso nos hablaban de lo mismo …Con una emoción de lamento y nostalgia, recordaban el esplendor de las vegas inundadas: las pingües huertas, principales abastecedoras de “rianxo” para la capital, los lozanísimos prados que daban huerta todo el año para el ganado, los viciosos maizales de elevadas cañas y enormes mazorcas..

Era un rosal…. “

Carmen Martín Gaite

• Escribió y vivió alrededor  de San Lourenzo de Piñor, donde hizo  de la literatura “no solo ficción, sino memoria” y  así puede comprobarse en sus  libros, conferencias, artículos y cuentos, con los que formó parte de la “Generación del  Medio Siglo”, la de los años   50, y en los que puso su  “paraíso” en Barbadás en el campo de la literatura, tal como cuenta ella e los que la estudiaron.

• Conozcas o no alguna obra de esta escritora (Salamanca en 1925 – Madrid en 2000), te gustará  saber que era “Carmiña” tanto en los veranos que pasó en  San Lourenzo de Piñor como el  resto del  año en las  casas de la familia en Salamanca primero, y después en Madrid.

• Su madre fue la orensana María Gaite casada en Salamanca con José Martín (de Valladolid y notario en Salamanca y Madrid). Los abuelos maternos, de Allariz, tenía  una finca en Piñor y en ella construyeron una casa en la que la familia pasaba cuatro meses al año (de julio a setiembre) después de un “largo viaje en tren con parada en Astorga, cargados de maletas”.

• Y desde donde esté, intentamos que nos cuente su vida en Piñor, la “patria” de su infancia. A cuatro quilómetros de la ciudad de Ourense, en la que varios de  sus antecesores fueron intelectuales y  creativos en los  años de cambio entre los siglos  XIX y XX.

• Ni Carmen ni su hermana Ana María, fueron al colegio de pequeñas porque el padre no quería llevarlas a colegios religiosos en Salamanca, así que tenían profesores particulares para asistir a clases en casa, también con su padre. Los veranos  de Piñor hasta los años 50, fueron su tiempo de “fantasías” y los paisajes  y personas que conoció, se encuentran en casi todos sus escritos. 

Piñor en la literatura

• “Las verdaderas ataduras son las que uno escoge, las que se busca, pudiendo no tenerlas”, y así resume los siete relatos del libro “Las ataduras” publicado en 1959, protagonizado por Alina, de 10 años, y la relación con su padre. Los espacios de esta obra son paisajes de Piñor, reales o imaginados: As Pipileiras, Ousande…

• En Alina, como en Carmiña, chocaban  su deseo de libertad y el  de no decepcionar a la familia. La misma contradicción que ella pudo vivir con un padre “abnegado y tenaz” u una madre que le enseñó  a fantasear y a coser.

• “Parecía que no me estaba enseñando nada”, recuerda  Carmiña, pero la madre se ensoñaba cuando cosía junto a la ventana de la  sala, no al atardecer. “De tanto mirar, aprendí a fugarme yo también”, recuerda.

• En los  veranos de los años 50, tonteaba  con Rafael Sánchez Ferlosio, y recibía en Piñor mensajes que le escribía durante la “mili” en Marruecos, a través del poeta orensano Víctor Campio.

• Después de casarse con Sánchez Ferlosio, insistió para que conociese Piñor. “Pudimos ir juntos en varias ocasiones, y allí conocimos a nuestro querido José Ángel Valente, con el que compartí en 1984 el premio Príncipe de Asturias de las Letras”. Valente y ella murieron en julio del  2000, con 5 días y cientos de quilómetros de separación, después de años de amistad.

• Carmiña no conoció a los abuelos maternos, de Allariz, pero en 1957 llevó el  premio Nadal con la novela “Entre visillos” firmada  con el nombre de su abuela   Sofía Veloso. Este año murió su hija.

• Dieciséis años después la  segunda novela “Retahílas” transcurre en el  pazo de Louredo (nombre literario para el pazo de Piñor) en el que se entretejieron,  de modo novedoso, dos largos monólogos, encadenados como extensos rosarios en la conversación de dos personas.  Eulalia y Germán (tía y sobrino), se juntan en el  pazo para cumplir los últimos deseos de la matriarca de la familia. Allí pasan horas hablando de todo, también de la cercana piedra do “Tangaraño” y   su ceremonia sanadora.

• “Es una de mis novelas favoritas pues plantea una nueva forma de diálogo entre sexos, rompiendo estereotipos de lo femenino y lo masculino, con claras referencias a espacios y vivencias de mi familia en Piñor y a la Guerra Civil”, según relató Carmiña a una amiga.

• El último verano  familiar en Piñor fue en los años 60, la casa fue vendida cuando los padres de Carmiña y Ana María decidieron vivir en El Boalo (Madrid) todo el año. Pero Piñor siguió en Martín Gaite.

• “Tengo la impresión de que Galicia está dispersa por toda mi obra , aunque unas veces se esconde y otras se destapa”, aseguró la escritora/ensayista/periodista.

Cosa de familia

• Y así lo descubrió David González Couso , que leyó con otros ojos las obras de Martín Gaite y encontró vivencias gallegas de la autora en todas ellas. En “Caperucita en Manhatan”(1990) , “La Reina de las Nieves” alrededor de un pueblo marinero que conoció en la  Coruña en el año 1971 y también en  trabajos académicos como “Ocho siglos de poesía gallega” publicado en 1972 y resultado de un intento previo de tesis doctoral sobre los cancioneros galaico-portugueses.

• En “El cuarto de atrás” hay un aparador evocador. “Era un mueble grande que estuvo muchos años en la casa de mis padres en Salamanca. Era de madera de castaño y lo había comprado mi abuelo Javier Gaite por 300 pesetas. Eso me contó mi madre y así conocí a mi abuelo, profesor de Geografía que rodó por varias provincias llevando de acá para allá el aparador que conoció muchas ciudades y muchas casas”.

• El abuelo  Javier Gaite fue catedrático de Geografía no instituto Otero Pedrayo de Ourense, su tío abuelo Antonio Gaite, promotor de una pila voltaica para alumbrar toda la ciudad que no triunfó, cofundador del Ateneo de Ourense y editor del periódico El Orensano, el  también catedrático de Geografía, Xoaquín Gaite (tío materno) amigo en Salamanca de Miguel de Unamuno, fusilado en agosto de 1936.

Foto Amado Perille

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Esta “entrevista” de ficción ha sido posible con textos, relatos y referencias que se pueden encontrar, varios de ellos, en los  enlaces compartidos en este texto.

El retrato de Carmiña es del año 2000, en el que murió, y procede del archivo de la Biblioteca digital de Castilla y León .

La imagen de Ousande es de Amado Perille, portada del libro “Os perfís galegos de Carmen Marín Gaite” de David González Couso, cedida por él.

La foto de la que fue la casa Gaite es actual.

• David Losada es una de las personas que mejor conoce sendas, caminos, colinas en muchos lugares de Galicia, y hace 5 años acordó “con cuatro amigos” poner a su ayuntamiento en los  gallegos del  campo a través.

• En el  día a día conduce un camión de reparto y cada fin de semana participa en “trails” por toda Galicia y avanza en la  preparación del “Castro Trail” que organiza desde 2015 en los  montes de Barbadás. El primer año la salida fue de Sobrado do Bispo y fue hacia “os castros” que lindan con el ayuntamiento de Toén.

• “Éramos cuatro amigos interesados en las  carreras campo a través y decidimos fundar un club para organizarlas en el  concello de Barbadás”, explica. Los cuatro amigos eran Daniel, Castor, Fico y David, que ahora preside el club “Castro Trail”. Llevan organizadas  4 ediciones de la carrera, y piensan seguir con ellas, tras el paréntesis sin actividad provocado por la pandemia en 2020.

• El club cuenta ahora con 47 socios y socias federados de toda la provincia  y de Pontevedra y  a su fórmula de 24 km de carrera o 14 km de andaina funciona y tiene mejoras cada año, para las 500 personas que se inscriben. “Ponemos una cuota cerrada teniendo en cuenta a las personas con las que podemos contar en el equipo anual para atender los avituallamientos, los cruces de senderos y los imprevistos”, añade.

• El recorrido  lleva a todos los participantes por recovecos diferentes del ayuntamiento con la  idea de darlo a conocer con una actividad sana y divertida.

• El “Castro Trail” salió en los  últimos años desde el campo de fútbol de Barbadás, para recorrer todo el municipio, pasando por la zona de San Benito y el  Tangaraño, Santa Uxía, Piñor, Sobrado, Loiro… y cada año fue incorporando novedades para disfrute de los  participantes: música en directo a cargo de “La banda de Mazinger”, servicio de cuidado y parque de juegos para los hijos y las hijas  de participantes, bebidas, aperitivos y pinchos y unos trofeos que este año serían obra del artista Tony Ferrer.

• La prueba de Barbadás se celebra cada año en mayo… menos en 2020.
  “Cuando empezó la  pandemia ya estaba el recorrido escogido, marcado, con la señalización  a punto, la publicidad, los premios… todo organizado y así queda todo, adelantado y congelado, para 2021”, detalla David. De hecho, ahí está el cartel previsto para 2020, con corrección provisional para 2021 … si todo va bien.

• El club tiene presencia, además, en un  ciento de pruebas de toda Galicia, Asturias y Portugal. La calidad en carrera de los hombres y mujeres que lo integran ya los ha llevado a  posiciones destacadas como el subcampeonato de España y Galicia, y buenas clasificaciones en muchos de ellos.

• Pablo Martínez es músico, compositor, profesor, director de bandas, lutier, investigador… y todo  alrededor de los instrumentos musicales de las bandas de gaitas. Sueña con aunar toda su experiencia en un proyecto de escuela-taller  de música, canto y baile tradicional…en Barbadás, donde nació y vive.

• Explica que Sobrado do Bispo es la cuna  de todo el movimiento musical con bandas de gaitas del ayuntamiento  de Barbadás. Pudo surgir con “Ruque”, un retornado de Cuba que dio empuje a las  bandas de gaitas, en las que  sigue su hijo Manolo “o do Ruque”.

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• Cristina Arias Noia y Eva Losada Fernández se conocen desde la infancia vivida  en Pereiro de Aguiar, donde compartieron vecindad y colegio, y después, en Ourense, los estudios universitarios.

• Las dos se graduaron en Trabajo Social y parte de su vida laboral transcurría entre jóvenes  en riesgo de exclusión social en caso de Cristina, y para Eva, en el mundo de la animación cultural.

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